الأكمه: هو الذي يولد مطموس العين، وقد يقال لمن تذهب عينه، قال: 399- كمهت عيناه حتى ابيضتا كن الكن: ما يحفظ فيه الشيء. يقال: كننت فهو يلحى نفسه لما نزع الشيء كنا: جعلته في كن ، وخص كننت بما يستر ببيت أو ثوب، وغير ذلك من الأجسام، قال تعالى: كأنهن بيض مكنون [الصافات/ 49]، كأنهم لؤلؤ مكنون [الطور/ 24]. وأكننت: بما يستر في النفس. قال تعالى: أو أكننتم في أنفسكم [البقرة/ 235] وجمع الكن أكنان. قال تعالى: وجعل لكم من الجبال أكنانا [النحل/ 81]. والكنان: الغطاء الذي يكن فيه الشيء، والجمع أكنة. نحو: غطاء وأغطية، قال: وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه [الأنعام/ 25]، وقوله تعالى: وقالوا قلوبنا في أكنة [فصلت/ 5]. قيل: معناه في غطاء عن تفهم ما تورده علينا، كما قالوا: يا شعيب ما نفقه الآية [هود/ 91]، وقوله: إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون [الواقعة/ 77- 78] قيل: عنى بالكتاب المكنون اللوح المحفوظ، وقيل: هو قلوب المؤمنين، وقيل: ذلك إشارة إلى كونه محفوظا عند الله تعالى، كما قال: وإنا له لحافظون [الحجر/ 9] وسميت المرأة المتزوجة كنة لكونها في كن من حفظ زوجها، كما سميت محصنة لكونها في حصن من حفظ زوجها، والكنانة: جعبة غير مشقوقة.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)