19:73

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا

كلمة بكلمة

وَإِذَا

And when

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

إِذَااسم — ظرف زمان

تُتْلَىٰ

are recited

فعل

الجذر: تلو

الإعراب

تُتْلَىٰفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مؤنث مفرد

عَلَيْهِمْ

to them

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ءَايَٰتُنَا

Our Verses

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

ءَايَٰتُاسم — مؤنث جمع، مرفوع

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

بَيِّنَٰتٍ

clear

اسم

الجذر: بين

الإعراب

بَيِّنَٰتٍاسم — مؤنث جمع، نكرة، منصوب، صفة

قَالَ

say

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱلَّذِينَ

those who

اسم

الإعراب

ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

كَفَرُوا۟

disbelieved

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

لِلَّذِينَ

to those who

حرف جر

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

ءَامَنُوٓا۟

believed

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَىُّ

Which

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

أَىُّاسم — استفهام

ٱلْفَرِيقَيْنِ

(of) the two groups

اسم

الجذر: فرق

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

فَرِيقَيْنِاسم — مذكر مثنى، مجرور

خَيْرٌ

(is) better

اسم

الجذر: خير

الإعراب

خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

مَّقَامًا

(in) position

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

مَّقَامًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

وَأَحْسَنُ

and best

اسم

الجذر: حسن

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَحْسَنُاسم — مذكر مفرد، مرفوع

نَدِيًّا

(in) assembly

اسم

الجذر: ندي

الإعراب

نَدِيًّااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

الترجمة

وإذا تتلى على الناس آياتنا المنزلات الواضحات قال الكفار بالله للمؤمنين به: أيُّ الفريقين منَّا ومنكم أفضل منزلا وأحسن مجلسًا؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Ayetlerimiz kendilerine apaçık okunduğu zaman inkar edenler inananlara: "Bu iki takımın hangisinin makamı daha iyi ve yeri daha güzeldir?" derler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Âyetlerimiz kendilerine apaçık okunduğu zaman, o inkâr edenler, iman edenlere dediler ki: "Bu iki zümreden (Mümin ve kâfirlerden) hangisi mevki bakımından daha iyi, meclis ve topluluk itibariyle daha güzeldir?"

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Kendilerine ayetlerimiz açıkça tilavet edildiği (okunup aktarıldığı) zaman, kâfir olanlar iman edenlere “İki gruptan hangisinin konumu daha iyidir ve meclis (topluluk) olarak hangisi daha güzeldir?” derlerdi.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

When Our Clear Signs are rehearsed to them, the Unbelievers say to those who believe, "Which of the two sides is best in point of position? Which makes the best show in council?"

A. Yusuf Alipublic-domain

When Our revelations are recited to them in all their clarity, [all that] the disbelievers say to the believers [is], ‘Which side is better situated? Which side has the better following?’

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And when Our clear revelations are recited unto them, those who disbelieve say unto those who believe: Which of the two parties (yours or ours) is better in position, and more imposing as an army?

M. Pickthallpublic-domain

And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who disbelieve say to those who believe, "Which of [our] two parties is best in position and best in association?"

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

الإيمان الكفر الصدق والأمانة