← السورة 31

31:20

أَلَمْ تَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَـٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَـٰبٍ مُّنِيرٍ

كلمة بكلمة

أَلَمْ
Do not
اسم
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
لَمْحرف جر — نفي
تَرَوْا۟
you see
فعل
الجذر: رأي
الإعراب
تَرَفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وْا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَنَّ
that
حرف جر
الإعراب
أَنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
سَخَّرَ
has subjected
فعل
الجذر: سخر
الإعراب
سَخَّرَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
لَكُم
to you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُماسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
مَّا
whatever
اسم
الإعراب
مَّااسم — اسم موصول
فِى
(is) in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
the heavens
اسم
الجذر: سمو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّمَٰوَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور
وَمَا
and whatever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — اسم موصول
فِى
(is) in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْأَرْضِ
the earth
اسم
الجذر: أرض
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور
وَأَسْبَغَ
and amply bestowed
فعل
الجذر: سبغ
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَسْبَغَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَلَيْكُمْ
upon you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
نِعَمَهُۥ
His Bounties
اسم
الجذر: نعم
الإعراب
نِعَمَاسم — مذكر جمع، منصوب
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ظَٰهِرَةً
apparent
اسم
الجذر: ظهر
الإعراب
ظَٰهِرَةًاسم — اسم فاعل، مؤنّث، نكرة، منصوب
وَبَاطِنَةً
and hidden
اسم
الجذر: بطن
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
بَاطِنَةًاسم — اسم فاعل، مؤنّث، نكرة، منصوب
وَمِنَ
But of
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلنَّاسِ
the people
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّاسِاسم — مذكر جمع، مجرور
مَن
(is he) who
اسم
الإعراب
مَناسم — اسم موصول
يُجَٰدِلُ
disputes
فعل
الجذر: جدل
الإعراب
يُجَٰدِلُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
فِى
about
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
بِغَيْرِ
without
اسم
الجذر: غير
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
غَيْرِاسم — مذكّر، مجرور
عِلْمٍ
knowledge
اسم
الجذر: علم
الإعراب
عِلْمٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
هُدًى
guidance
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
هُدًىاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
كِتَٰبٍ
a book
اسم
الجذر: كتب
الإعراب
كِتَٰبٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مُّنِيرٍ
enlightening
اسم
الجذر: نور
الإعراب
مُّنِيرٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور

الترجمة

AR

ألم تروا- أيها الناس- أن الله ذلَّل لكم ما في السموات من الشمس والقمر والسحاب وغير ذلك، وما في الأرض من الدوابِّ والشجر والماء، وغير ذلك مما لا يحصى، وعمَّكم بنعمه الظاهرة على الأبدان والجوارح، والباطنة في العقول والقلوب، وما ادَّخره لكم مما لا تعلمونه؟ ومن الناس مَن يجادل في توحيد الله وإخلاص العبادة له بغير حجة ولا بيان، ولا كتاب مبين يبيِّن حقيقة دعواه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah'ın göklerde olanları da, yerde olanları da buyruğunuz altına verdiğini, nimetlerini açık ve gizli olarak size bolca ihsan ettiğini görmez misiniz? İnsanlardan, Allah hakkında hiçbir bilgisi olmadan, doğruluk rehberi ve aydınlatıcı bir Kitap bulunmadan tartışanlar vardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Görmediniz mi ki, Allah göklerde ve yerde ne varsa hepsini sizin hizmetinize vermiş, gizli ve açık olarak nimetlerini üzerinize yaymıştır. Bununla beraber insanlar içinde kimi de var ki, ne bir ilme, ne bir mürşide ve ne aydınlatıcı bir kitaba dayanmaksızın Allah hakkında mücadele ediyor.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’ın, göklerdeki ve yerdeki (imkânları) sizin emrinize verdiğini, nimetlerini açık ve gizli olarak size bolca yaydığını görmediniz mi? (Buna rağmen) insanların bir kısmı –bilgisi, rehberi ve aydınlatıcı bir kitabı olmaksızın– Allah hakkında tartışmaktadır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Do ye not see that Allah has subjected to your (use) all things in the heavens and on earth, and has made his bounties flow to you in exceeding measure, (both) seen and unseen? Yet there are among men those who dispute about Allah, without knowledge and without guidance, and without a Book to enlighten them!

A. Yusuf Alipublic-domain

[People], do you not see how God has made what is in the heavens and on the earth useful to you, and has lavished His bless-ings on you both outwardly and inwardly? Yet some people argue about God, without knowledge or guidance or an illuminating scripture.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

See ye not how Allah hath made serviceable unto you whatsoever is in the skies and whatsoever is in the earth and hath loaded you with His favours both without and within? Yet of mankind is he who disputeth concerning Allah, without knowledge or guidance or a scripture giving light.

M. Pickthallpublic-domain

Do you not see that Allāh has made subject to you whatever is in the heavens and whatever is in the earth and amply bestowed upon you His favors, [both] apparent and unapparent? But of the people is he who disputes about Allāh without knowledge or guidance or an enlightening Book [from Him].

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية