← السورة 9

9:37

إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌ فِى ٱلْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَـٰلِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

كلمة بكلمة

إِنَّمَا
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
مَاحرف جر — كافّة
ٱلنَّسِىٓءُ
the postponing
اسم
الجذر: نسأ
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّسِىٓءُاسم — مذكّر، مرفوع
زِيَادَةٌ
(is) an increase
اسم
الجذر: زيد
الإعراب
زِيَادَةٌاسم — مؤنّث، نكرة، مرفوع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْكُفْرِ
the disbelief
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كُفْرِاسم — مذكّر، مجرور
يُضَلُّ
are led astray
فعل
الجذر: ضلل
الإعراب
يُضَلُّفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
بِهِ
by it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
كَفَرُوا۟
disbelieve
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يُحِلُّونَهُۥ
They make it lawful
فعل
الجذر: حلل
الإعراب
يُحِلُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
عَامًا
one year
اسم
الجذر: عوم
الإعراب
عَامًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
وَيُحَرِّمُونَهُۥ
and make it unlawful
فعل
الجذر: حرم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يُحَرِّمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
عَامًا
(another) year
اسم
الجذر: عوم
الإعراب
عَامًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
لِّيُوَاطِـُٔوا۟
to adjust
فعل
الجذر: وطأ
الإعراب
لِّحرف جر — لام التعليل، سابقة
يُوَاطِـُٔفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
عِدَّةَ
the number
اسم
الجذر: عدد
الإعراب
عِدَّةَاسم — مؤنّث، منصوب
مَا
which
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
حَرَّمَ
Allah has made unlawful
فعل
الجذر: حرم
الإعراب
حَرَّمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah has made unlawful
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
فَيُحِلُّوا۟
and making lawful
فعل
الجذر: حلل
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يُحِلُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَا
what
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
حَرَّمَ
Allah has made unlawful
فعل
الجذر: حرم
الإعراب
حَرَّمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah has made unlawful
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
زُيِّنَ
Is made fair-seeming
فعل
الجذر: زين
الإعراب
زُيِّنَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لَهُمْ
to them
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
سُوٓءُ
(the) evil
اسم
الجذر: سوأ
الإعراب
سُوٓءُاسم — مذكّر، مرفوع
أَعْمَٰلِهِمْ
(of) their deeds
اسم
الجذر: عمل
الإعراب
أَعْمَٰلِاسم — مذكر جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَٱللَّهُ
And Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
لَا
(does) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَهْدِى
guide
فعل
الجذر: هدي
الإعراب
يَهْدِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱلْقَوْمَ
the people
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قَوْمَاسم — مذكّر، منصوب
ٱلْكَٰفِرِينَ
the disbelievers
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كَٰفِرِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب، صفة

الترجمة

AR

إن الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية من تحريم أربعة أشهر من السنة عددًا لا تحديدًا بأسماء الأشهر التي حرَّمها الله، فيؤخرون بعضها أو يقدِّمونه ويجعلون مكانه من أشهر الحل ما أرادوا حسب حاجتهم للقتال، إن ذلك زيادة في الكفر، يضل الشيطان به الذين كفروا، يحلون الذي أخروا تحريمه من الأشهر الأربعة عامًا، ويحرمونه عاما؛ ليوافقوا عدد الشهور الأربعة، فيحلوا ما حرَّم الله منها. زَيَّن لهم الشيطان الأعمال السيئة. والله لا يوفق القوم الكافرين إلى الحق والصواب.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Sapıtmak için hürmetli ayların yerlerini değiştirip geciktirmek, küfürde gerçekten ileri gitmekdir. İnkar edenler Allah'ın haram kıldığı ayların sayısına uydurmak için, onu bir yıl haram, bir yıl helal sayıyor, böylece Allah'ın haram kıldığını helalkılıyorlar. Kötü işleri kendilerine güzel göründü. Allah inkar eden toplumu doğru yola eriştirmez.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

O "Nesi'" (denilen bir haram ayı geciktirmek âdeti), olsa olsa küfürde fazlalıktır ki, kâfirler onunla şaşırtılır, onu bir yıl helâl, bir yıl haram sayarlar ki, Allah'ın haram kıldığının sayısına uydursunlar da Allah'ın haram kıldığını helâl kılsınlar. İşte böylece kendilerine kötü işleri güzel gösterildi. Allah da kâfir olan bir kavmi doğru yola iletmez.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Haram ayları) ertelemek (sayısını artırmak), sadece küfürde bir artış (sebebi)dir. Onunla, kâfir olanlar saptırılır. (Müşrikler) o (haram ayı)nı bir yıl helal sayarlar, bir yıl haram sayarlar ki Allah’ın haram kıldığının sayısını denk getirsinler ve (böylece) Allah’ın haram kıldığını helal kılsınlar. (Bu şekilde) onların kötü işleri kendilerine güzel gösterilmiştir. Allah kâfirler topluluğunu doğru yola ulaştırmaz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Verily the transposing (of a prohibited month) is an addition to Unbelief: the Unbelievers are led to wrong thereby: for they make it lawful one year, and forbidden another year, in order to adjust the number of months forbidden by Allah and make such forbidden ones lawful. The evil of their course seems pleasing to them. But Allah guideth not those who reject Faith.

A. Yusuf Alipublic-domain

Postponing sacred months is another act of disobedience by which those who disregard [God] are led astray: they will allow it one year and forbid it in another in order outwardly to conform with the number of God’s sacred months, but in doing so they permit what God has forbidden. Their evil deeds are made alluring to them: God does not guide those who disregard [Him].

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Postponement (of a sacred month) is only an excess of disbelief whereby those who disbelieve are misled; they allow it one year and forbid it (another) year, that they may make up the number of the months which Allah hath hallowed, so that they allow that which Allah hath forbidden. The evil of their deeds is made fairseeming unto them. Allah guideth not the disbelieving folk.

M. Pickthallpublic-domain

Indeed, the postponing [of restriction within sacred months] is an increase in disbelief by which those who have disbelieved are led [further] astray. They make it lawful one year and unlawful another year to correspond to the number made unlawful by Allāh and [thus] make lawful what Allāh has made unlawful. Made pleasing to them is the evil of their deeds; and Allāh does not guide the disbelieving people.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية