← İddia ve Kanıt

Din nesilden nesile aktarıldıysa, bu Kuran-dışı bir delil değil mi?

İddia: "Namaz gibi ibadetler kesintisiz uygulamayla (mütevatir) nesillere taşındı. Bu, Kuran-dışı ama güvenilir bir kaynaktır; demek din yalnız Kuran'la yürümez."

Aktarımın güvencesi metne bağlanır

Yani metnin korunması ve açıklanması Allah'a aittir; aktarım güvencesi Kuran'a dışarıdan bir kaynağa değil, metne bağlanır.

Uygulama = metnin yaşanması

Namazın nesiller boyu sürmesi, Kuran'ın emrettiği ibadetin hayata geçmesidir. Bu, Kuran'a ek veya aykırı bir hüküm kaynağı olmak zorunda değildir; metnin tatbikidir.

Dürüst sınır

Olgu: Pratik (ör. namaz) nesiller boyu aktarıldı. Çıkarım: "Bu, Kuran-dışı bağlayıcı bir teşrî (hüküm) kaynağıdır." Bu ikincisi bir yorumdur — "uygulamayı metnin tatbiki saymak" da meşru bir okumadır. Uygulama ayrıntılarının (ör. rekât) bağlayıcılığını nereye dayadığın yorum ihtilafıdır; iki okumayı da olduğu gibi bırakıyoruz.

Kaynak: Kur'an ayetleri (M. Okuyan meali). Metin/yorum ayrımıyla sunulur.

İlgili ayetler