← السورة 10

10:39

بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِينَ

كلمة بكلمة

بَلْ
Nay
حرف جر
الإعراب
بَلْحرف جر — حرف إضراب
كَذَّبُوا۟
they denied
فعل
الجذر: كذب
الإعراب
كَذَّبُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِمَا
what
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَااسم — اسم موصول
لَمْ
not
حرف جر
الإعراب
لَمْحرف جر — نفي
يُحِيطُوا۟
they could encompass
فعل
الجذر: حوط
الإعراب
يُحِيطُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِعِلْمِهِۦ
(of) its knowledge
اسم
الجذر: علم
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
عِلْمِاسم — مذكّر، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَلَمَّا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَمَّاحرف جر — نفي
يَأْتِهِمْ
has come (to) them
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
يَأْتِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
تَأْوِيلُهُۥ
its interpretation
اسم
الجذر: أول
الإعراب
تَأْوِيلُاسم — مصدر، مذكّر، مرفوع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
كَذَٰلِكَ
Thus
حرف جر
الإعراب
كَحرف جر — حرف جر، سابقة
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
كَذَّبَ
denied
فعل
الجذر: كذب
الإعراب
كَذَّبَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱلَّذِينَ
those
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
مِن
before them
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
قَبْلِهِمْ
before them
اسم
الجذر: قبل
الإعراب
قَبْلِاسم — مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فَٱنظُرْ
then see
فعل
الجذر: نظر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱنظُرْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
كَيْفَ
how
اسم
الجذر: كيف
كَانَ
was
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَٰقِبَةُ
(the) end
اسم
الجذر: عقب
الإعراب
عَٰقِبَةُاسم — مؤنّث، مرفوع
ٱلظَّٰلِمِينَ
(of) the wrongdoers
اسم
الجذر: ظلم
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
ظَّٰلِمِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

الترجمة

AR

بل سارَعوا إلى التكذيب بالقرآن أول ما سمعوه، قبل أن يتدبروا آياته، وكفروا بما لم يحيطوا بعلمه من ذكر البعث والجزاء والجنة والنار وغير ذلك، ولم يأتهم بعدُ حقيقة ما وُعِدوا به في الكتاب. وكما كذَّب المشركون بوعيد الله كذَّبت الأمم التي خلت قبلهم، فانظر -أيها الرسول- كيف كانت عاقبة الظالمين؟ فقد أهلك الله بعضهم بالخسف، وبعضهم بالغرق، وبعضهم بغير ذلك.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Onlar, ilmini kavrayamadıkları ve henüz yorumu da kendilerine bildirilmemiş olan şeyi yalanladılar. Onlardan öncekiler de böylece yalanlamışlardı. Zalimlerin sonunun nasıl olduğuna bir bak.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Hayır. Onlar bilgileriyle kavrayamadıkları, te'vili de kendilerine hiç gelmemiş olan bir şeyi yalan saydılar. Bunlardan önce gelip geçenler de yine böyle inkâr etmişlerdi, amma bak zalimlerin akıbeti nasıl oldu.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Aksine onlar bilgisini kavrayamadıkları ve yorumu kendilerine asla gelmemiş olan (Kur’an’ı) yalanladılar. Onlardan öncekiler de böyle yalanlamışlardı. Şimdi bak, zalimlerin sonu nasıl olmuştu!

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Nay, they charge with falsehood that whose knowledge they cannot compass, even before the elucidation thereof hath reached them: thus did those before them make charges of falsehood: but see what was the end of those who did wrong!

A. Yusuf Alipublic-domain

But they are denying what they cannot comprehend- its prophecy has yet to be fulfilled for them. In the same way, those before them refused to believe- see what was the end of those evildoers!

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Nay, but they denied that, the knowledge whereof they could not compass, and whereof the interpretation (in events) hath not yet come unto them. Even so did those before them deny. Then see what was the consequence for the wrong-doers!

M. Pickthallpublic-domain

Rather, they have denied that which they encompass not in knowledge and whose interpretation has not yet come to them. Thus did those before them deny. Then observe how was the end of the wrongdoers.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية