← السورة 11

11:17

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

كلمة بكلمة

أَفَمَن
Then is he who
اسم
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
فَحرف جر — حرف زائد، سابقة
مَناسم — اسم موصول
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَلَىٰ
on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
بَيِّنَةٍ
a clear proof
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيِّنَةٍاسم — مؤنث مفرد، نكرة، مجرور
مِّن
from
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
رَّبِّهِۦ
his Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَيَتْلُوهُ
and recites it
فعل
الجذر: تلو
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يَتْلُوفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
شَاهِدٌ
a witness
اسم
الجذر: شهد
الإعراب
شَاهِدٌاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مرفوع
مِّنْهُ
from Him
حرف جر
الإعراب
مِّنْحرف جر — حرف جر
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَمِن
and before it
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مِنحرف جر — حرف جر
قَبْلِهِۦ
and before it
اسم
الجذر: قبل
الإعراب
قَبْلِاسم — مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
كِتَٰبُ
(was) a Book
اسم
الجذر: كتب
الإعراب
كِتَٰبُاسم — مذكّر، مرفوع
مُوسَىٰٓ
(of) Musa
اسم
الإعراب
مُوسَىٰٓاسم — اسم علم، مذكّر، مرفوع
إِمَامًا
(as) a guide
اسم
الجذر: أمم
الإعراب
إِمَامًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب
وَرَحْمَةً
and (as) mercy
اسم
الجذر: رحم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
رَحْمَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
أُو۟لَٰٓئِكَ
Those
اسم
الإعراب
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
يُؤْمِنُونَ
believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
يُؤْمِنُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِهِۦ
in it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
وَمَن
But whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَناسم — اسم موصول
يَكْفُرْ
disbelieves
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
يَكْفُرْفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِهِۦ
in it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مِنَ
among
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْأَحْزَابِ
the sects
اسم
الجذر: حزب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَحْزَابِاسم — مذكر جمع، مجرور
فَٱلنَّارُ
then the Fire
اسم
الجذر: نور
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّارُاسم — مؤنّث، مرفوع
مَوْعِدُهُۥ
(will be) his promised (meeting) place
اسم
الجذر: وعد
الإعراب
مَوْعِدُاسم — مذكّر، مرفوع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
فَلَا
So (do) not
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
تَكُ
be
فعل
الجذر: كون
الإعراب
تَكُفعل — مضارع، غائب مؤنث مفرد
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
مِرْيَةٍ
doubt
اسم
الجذر: مري
الإعراب
مِرْيَةٍاسم — مؤنّث، نكرة، مجرور
مِّنْهُ
about it
حرف جر
الإعراب
مِّنْحرف جر — حرف جر
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
إِنَّهُ
Indeed, it
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ٱلْحَقُّ
(is) the truth
اسم
الجذر: حقق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَقُّاسم — مذكّر، مرفوع
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
رَّبِّكَ
your Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور
كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد
وَلَٰكِنَّ
but
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَٰكِنَّحرف جر — منصوب
أَكْثَرَ
most
اسم
الجذر: كثر
الإعراب
أَكْثَرَاسم — مذكر مفرد، منصوب
ٱلنَّاسِ
(of) the people
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّاسِاسم — مذكر جمع، مجرور
لَا
(do) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يُؤْمِنُونَ
believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
يُؤْمِنُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

أفمَن كان على حجة وبصيرة من ربه فيما يؤمن به، ويدعو إليه بالوحي الذي أنزل الله فيه هذه البينة، ويتلوها برهان آخر شاهد منه، وهو جبريل أو محمد عليهما السلام، ويؤيد ذلك برهان ثالث من قبل القرآن، وهو التوراة -الكتاب الذي أنزل على موسى إمامًا ورحمة لمن آمن به-، كمن كان همه الحياة الفانية بزينتها؟ أولئك يصدِّقون بهذا القرآن ويعملون بأحكامه، ومن يكفر بهذا القرآن من الذين تحزَّبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاؤه النار، يَرِدُها لا محالة، فلا تك -أيها الرسول- في شك من أمر القرآن وكونه من عند الله تعالى بعد ما شهدت بذلك الأدلة والحجج، واعلم أن هذا الدين هو الحق من ربك، ولكن أكثر الناس لا يصدِّقون ولا يعملون بما أُمروا به. وهذا توجيه عام لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Rabbinin katından bir belgesi ve onun arkasından da bir şahidi olanlar, önlerinde de Musa'nın Kitap'ı önder ve rahmet olarak bulunanlardır ki, işte onlar Kuran'a inanırlar. Hangi topluluk onu inkar ederse yeri ateştir; senin de bundan şüphen olmasın. Doğrusu o, Rabbinden bir gerçektir, fakat insanların çoğu inanmazlar.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

O dünyayı isteyenler, hiç Rabbinden açık bir belge üzere olan kimse gibi midir? O belgeyi yine Allah'dan gelen bir şahid olarak Kur'ân izliyor, ondan önce de bir rehber ve rahmet olan kitap, Musa'nın kitabı yine onu destekliyor. Böyle olanlar Kur'ân'a inanırlar. Hangi hizipten olursa olsun kim onu inkâr ederse, ona vaad edilen yer ateştir. İşte bütün bunlardan dolayı sen de bu Kur'ân'dan şüphe içinde olma. Kesinlikle o haktır, Rabbindendir. Fakat insanların çoğu iman etmezler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Rabbi tarafından apaçık bir delil üzere olan ve kendisini O’ndan (Rabbinden) bir şahidin tilavet ettiği (takip ettiği), ayrıca kendisinden önce önder ve rahmet olarak Musa’nın Kitabı (elinde) bulunan kimse (inkârcılar gibi) midir? Bunlar, ona (Kur’an’a) inanırlar. O gruplardan hangisi onu inkâr ederse işte cehennem ateşi onun varacağı yerdir. Bundan şüphen olmasın! Şüphesiz ki bu, Rabbin tarafından (bildirilmiş) gerçektir fakat insanların çoğu inanmazlar.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Can they be (like) those who accept a Clear (Sign) from their Lord, and whom a witness from Himself doth teach, as did the Book of Moses before it,- a guide and a mercy? They believe therein; but those of the Sects that reject it,- the Fire will be their promised meeting-place. Be not then in doubt thereon: for it is the truth from thy Lord: yet many among men do not believe!

A. Yusuf Alipublic-domain

Can they be compared to those who have clear proof from their Lord, recited by a witness from Him, and before it the Book of Moses, as a guide and mercy? These people believe in it, whereas those groups that deny its truth are promised the Fire. So have no doubt about it [Prophet]: it is the Truth from your Lord, though most people do not believe so.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Is he (to be counted equal with them) who relieth on a clear proof from his Lord, and a witness from Him reciteth it, and before it was the Book of Moses, an example and a mercy? Such believe therein, and whoso disbelieveth therein of the clans, the Fire is his appointed place. So be not thou in doubt concerning it. Lo! it is the Truth from thy Lord; but most of mankind believe not.

M. Pickthallpublic-domain

So is one who [stands] upon a clear evidence from his Lord [like the aforementioned]? And a witness from Him follows it, and before it was the Scripture of Moses to lead and as mercy. Those [believers in the former revelations] believe in it [i.e., the Qur’ān]. But whoever disbelieves in it from the [various] factions - the Fire is his promised destination. So be not in doubt about it. Indeed, it is the truth from your Lord, but most of the people do not believe.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية