← السورة 2

2:258

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

كلمة بكلمة

أَلَمْ
Did not
اسم
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
لَمْحرف جر — نفي
تَرَ
you see
فعل
الجذر: رأي
الإعراب
تَرَفعل — مضارع، مخاطب مذكر مفرد
إِلَى
[towards]
حرف جر
الإعراب
إِلَىحرف جر — حرف جر
ٱلَّذِى
the one who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِىاسم — اسم موصول، مذكر مفرد
حَآجَّ
argued
فعل
الجذر: حجج
الإعراب
حَآجَّفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
إِبْرَٰهِۦمَ
(with) Ibrahim
اسم
الإعراب
إِبْرَٰهِۦمَاسم — اسم علم، مذكّر، منصوب
فِى
concerning
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
رَبِّهِۦٓ
his Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَبِّاسم — مذكّر، مجرور
هِۦٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
أَنْ
because
حرف جر
الإعراب
أَنْحرف جر — حرف مصدري
ءَاتَىٰهُ
gave him
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
ءَاتَىٰفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
ٱلْمُلْكَ
the kingdom
اسم
الجذر: ملك
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُلْكَاسم — مذكّر، منصوب
إِذْ
When
اسم
الإعراب
إِذْاسم — ظرف زمان
قَالَ
Said
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
إِبْرَٰهِۦمُ
Ibrahim
اسم
الإعراب
إِبْرَٰهِۦمُاسم — اسم علم، مذكّر، مرفوع
رَبِّىَ
My Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَبِّاسم — مذكّر، مرفوع
ىَاسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد
ٱلَّذِى
(is) the One Who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِىاسم — اسم موصول، مذكر مفرد
يُحْىِۦ
grants life
فعل
الجذر: حيي
الإعراب
يُحْىِۦفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
وَيُمِيتُ
and causes death
فعل
الجذر: موت
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يُمِيتُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
قَالَ
He said
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
أَنَا۠
I
اسم
الإعراب
أَنَا۠اسم — ضمير، متكلم مفرد
أُحْىِۦ
give life
فعل
الجذر: حيي
الإعراب
أُحْىِۦفعل — مضارع، متكلم مفرد
وَأُمِيتُ
and cause death
فعل
الجذر: موت
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أُمِيتُفعل — مضارع، متكلم مفرد
قَالَ
Said
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
إِبْرَٰهِۦمُ
Ibrahim
اسم
الإعراب
إِبْرَٰهِۦمُاسم — اسم علم، مذكّر، مرفوع
فَإِنَّ
[Then] indeed
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف زائد، سابقة
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
يَأْتِى
brings up
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
يَأْتِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِٱلشَّمْسِ
the sun
اسم
الجذر: شمس
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
شَّمْسِاسم — مؤنّث، مجرور
مِنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْمَشْرِقِ
the east
اسم
الجذر: شرق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَشْرِقِاسم — مذكّر، مجرور
فَأْتِ
so you bring
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
أْتِفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
بِهَا
it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هَااسم — ضمير، غائب مؤنث مفرد
مِنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْمَغْرِبِ
the west
اسم
الجذر: غرب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَغْرِبِاسم — مذكّر، مجرور
فَبُهِتَ
So became dumbfounded
فعل
الجذر: بهت
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
بُهِتَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
ٱلَّذِى
the one who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِىاسم — اسم موصول، مذكر مفرد
كَفَرَ
disbelieved
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
كَفَرَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
وَٱللَّهُ
and Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
لَا
(does) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَهْدِى
guide
فعل
الجذر: هدي
الإعراب
يَهْدِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱلْقَوْمَ
the people
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قَوْمَاسم — مذكّر، منصوب
ٱلظَّٰلِمِينَ
(who are) [the] wrongdoers
اسم
الجذر: ظلم
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
ظَّٰلِمِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب، صفة

الترجمة

AR

هل رأيت -أيها الرسول- أعجب مِن حال هذا الذي جادل إبراهيم عليه السلام في توحيد الله تعالى وربوبيته؛ لأن الله أعطاه المُلْك فتجبَّر وسأل إبراهيمَ: مَن ربُّك؟ فقال عليه السلام: ربي الذي يحيي الخلائق فتحيا، ويسلبها الحياة فتموت، فهو المتفرد بالإحياء والإماتة، قال: أنا أحيي وأميت، أي أقتل مَن أردتُ قَتْلَه، وأستبقي مَن أردت استبقاءه، فقال له إبراهيم: إن الله الذي أعبده يأتي بالشمس من المشرق، فهل تستطيع تغيير هذه السُّنَّة الإلهية بأن تجعلها تأتي من المغرب؛ فتحيَّر هذا الكافر وانقطعت حجته، شأنه شأن الظالمين لا يهديهم الله إلى الحق والصواب.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah kendisine mülk verdi diye İbrahim ile Rabbi hakkında tartışanı görmedin mi? İbrahim: "Rabbim, dirilten ve öldürendir" demişti. "Ben de diriltir ve öldürürüm" dedi; İbrahim, "Şüphesiz Allah güneşi doğudan getiriyor, sen de batıdan getirsene" dedi. İnkar eden şaşırıp kaldı. Allah zulmeden kimseleri doğru yola eriştirmez.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, kendisine hükümdarlık verdi diye, Rabbi hakkında İbrahim'le tartışanı görmedin mi? Hani İbrahim, ona: "Benim Rabbim odur ki, hem diriltir, hem öldürür." dediği zaman: "Ben de diriltir ve öldürürüm." demişti. İbrahim: "Allah güneşi doğudan getiriyor, haydi sen onu batıdan getir!" deyince o inkâr eden herif şaşırıp kaldı. Öyle ya, Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah kendisine hükümdarlık verdiği için Rabbi hakkında İbrahim ile tartışmaya gireni (Nemrut’u) görmedin mi? Hani İbrahim “Rabbim yaşatandır ve öldürendir.” demişti. O da “Ben de yaşatırım ve öldürürüm.” demişti. İbrahim, “Allah Güneş'i doğudan getirmektedir; sen de onu batıdan getir.” demişti de o kâfir şaşakalmıştı. Allah zalimler topluluğunu doğru yola ulaştırmaz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Hast thou not Turned thy vision to one who disputed with Abraham About his Lord, because Allah had granted him power? Abraham said: "My Lord is He Who Giveth life and death." He said: "I give life and death". Said Abraham: "But it is Allah that causeth the sun to rise from the east: Do thou then cause him to rise from the West." Thus was he confounded who (in arrogance) rejected faith. Nor doth Allah Give guidance to a people unjust.

A. Yusuf Alipublic-domain

[Prophet], have you not thought about the man who disputed with Abraham about his Lord, because God had given him power to rule? When Abraham said, ‘It is my Lord who gives life and death,’ he said, ‘I too give life and death.’ So Abraham said, ‘God brings the sun from the east; so bring it from the west.’ The disbeliever was dumbfounded: God does not guide those who do evil.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Bethink thee of him who had an argument with Abraham about his Lord, because Allah had given him the kingdom; how, when Abraham said: My Lord is He Who giveth life and causeth death, he answered: I give life and cause death. Abraham said: Lo! Allah causeth the sun to rise in the East, so do thou cause it to come up from the West. Thus was the disbeliever abashed. And Allah guideth not wrongdoing folk.

M. Pickthallpublic-domain

Have you not considered the one who argued with Abraham about his Lord [merely] because Allāh had given him kingship? When Abraham said, "My Lord is the one who gives life and causes death," he said, "I give life and cause death." Abraham said, "Indeed, Allāh brings up the sun from the east, so bring it up from the west." So the disbeliever was overwhelmed [by astonishment], and Allāh does not guide the wrongdoing people.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية