29:24

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

كلمة بكلمة

فَمَا

And not

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَاحرف جر — نفي

كَانَ

was

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

جَوَابَ

(the) answer

اسم

الجذر: جوب

الإعراب

جَوَابَاسم — مذكّر، منصوب

قَوْمِهِۦٓ

(of) his people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

قَوْمِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

إِلَّآ

except

حرف جر

الإعراب

إِلَّآحرف جر — أداة حصر

أَن

that

حرف جر

الإعراب

أَنحرف جر — حرف مصدري

قَالُوا۟

they said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ٱقْتُلُوهُ

Kill him

فعل

الجذر: قتل

الإعراب

ٱقْتُلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

أَوْ

حرف جر

الإعراب

أَوْحرف جر — حرف عطف

حَرِّقُوهُ

burn him

فعل

الجذر: حرق

الإعراب

حَرِّقُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

فَأَنجَىٰهُ

But Allah saved him

فعل

الجذر: نجو

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

أَنجَىٰفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

But Allah saved him

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

مِنَ

from

حرف جر

الإعراب

مِنَحرف جر — حرف جر

ٱلنَّارِ

the fire

اسم

الجذر: نور

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نَّارِاسم — مؤنّث، مجرور

إِنَّ

Indeed

حرف جر

الإعراب

إِنَّحرف جر — منصوب

فِى

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

ذَٰلِكَ

that

اسم

الإعراب

ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِحرف جر — للبعد، لاحقة

كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر

لَءَايَٰتٍ

surely (are) Signs

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

لَحرف جر — توكيد، سابقة

ءَايَٰتٍاسم — مؤنث جمع، نكرة، مجرور

لِّقَوْمٍ

for a people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

لِّحرف جر — حرف جر، سابقة

قَوْمٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

يُؤْمِنُونَ

who believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

يُؤْمِنُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

فلم يكن جواب قوم إبراهيم له إلا أن قال بعضهم لبعض: اقتلوه أو حرِّقوه بالنار، فألقوه فيها، فأنجاه الله منها، وجعلها عليه بردًا وسلامًا، إن في إنجائنا لإبراهيم من النار لأدلة وحججًا لقوم يصدِّقون الله ويعملون بشرعه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

İbrahim'in sözlerine milletinin cevabı sadece: "Onu öldürün yahut yakın" demek oldu. Ama Allah onu ateşten kurtardı. Doğrusu bunda, inanan kimseler için dersler vardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Kavminin (İbrahim'e) cevabı ise, "Onu öldürün, yahut yakın!" demelerinden ibaret oldu. Ama Allah onu ateşten kurtardı. Doğrusu bunda, iman eden bir kavim için ibretler vardır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(İbrahim’in) kavminin cevabı ise “Onu öldürün veya yakın!” demelerinden başka bir şey olmamıştı. (Ama) Allah onu ateşten kurtarmıştı. Şüphesiz ki bunda iman eden bir toplum için dersler vardır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

So naught was the answer of (Abraham's) people except that they said: "Slay him or burn him." But Allah did save him from the Fire. Verily in this are Signs for people who believe.

A. Yusuf Alipublic-domain

The only answer Abraham’s people gave was, ‘Kill him or burn him!’ but God saved him from the Fire: there truly are signs in this for people who believe.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

But the answer of his folk was only that they said: "Kill him" or "Burn him." Then Allah saved him from the Fire. Lo! herein verily are portents for folk who believe.

M. Pickthallpublic-domain

And the answer of his [i.e., Abraham's] people was not but that they said, "Kill him or burn him," but Allāh saved him from the fire. Indeed in that are signs for a people who believe.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الإيمان الصدق والأمانة