← السورة 42

42:36

فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

كلمة بكلمة

فَمَآ
So whatever
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَآاسم — اسم موصول
أُوتِيتُم
you are given
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
أُوتِيفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، مخاطب مذكر جمع
تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مِّن
of
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
شَىْءٍ
a thing
اسم
الجذر: شيأ
الإعراب
شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
فَمَتَٰعُ
(is) but a passing enjoyment
اسم
الجذر: متع
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَتَٰعُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلْحَيَوٰةِ
(for) the life
اسم
الجذر: حيي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَيَوٰةِاسم — مؤنّث، مجرور
ٱلدُّنْيَا
(of) the world
اسم
الجذر: دنو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
دُّنْيَااسم — مؤنث مفرد، مجرور، صفة
وَمَا
But what
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — اسم موصول
عِندَ
(is) with
اسم
الجذر: عند
الإعراب
عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
خَيْرٌ
(is) better
اسم
الجذر: خير
الإعراب
خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة
وَأَبْقَىٰ
and more lasting
اسم
الجذر: بقي
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَبْقَىٰاسم — مرفوع
لِلَّذِينَ
for those who
حرف جر
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
ءَامَنُوا۟
believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَعَلَىٰ
and upon
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
رَبِّهِمْ
their Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَبِّاسم — مذكّر، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يَتَوَكَّلُونَ
put (their) trust
فعل
الجذر: وكل
الإعراب
يَتَوَكَّلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

فما أوتيتم- أيها الناس- من شيء من المال أو البنين وغير ذلك فهو متاع لكم في الحياة الدنيا، سُرعان ما يزول، وما عند الله تعالى من نعيم الجنة المقيم خير وأبقى للذين آمنوا بالله ورسله، وعلى ربهم يتوكلون.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Size verilen herhangi bir şey, sadece dünya hayatının bir geçimliğidir. Allah katında olan; inanıp Rablerine güvenen, büyük günahlardan ve hayasızlıklardan çekinen, öfkelendiklerinde bile bağışlayanlar, Rablerinin çağrısına cevap verenler ve namaz kılanlar için daha iyi ve daha süreklidir. Onların işleri aralarında danışma iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan da sarfederler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Size verilen herhangi bir şey sadece dünya hayatının geçici bir menfaatidir. Allah katında bulunanlar ise iman edip sadece Rablerine güvenen kimseler için daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Size verilen şeyler, dünya hayatının geçimliğidir. Allah katında olanlar ise iman edip sadece Rablerine güvenenler için hayırlı ve kalıcı olandır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Whatever ye are given (here) is (but) a convenience of this life: but that which is with Allah is better and more lasting: (it is) for those who believe and put their trust in their Lord:

A. Yusuf Alipublic-domain

What you have been given is only the fleeting enjoyment of this world. Far better and more lasting is what God will give to those who believe and trust in their Lord;

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Now whatever ye have been given is but a passing comfort for the life of the world, and that which Allah hath is better and more lasting for those who believe and put their trust in their Lord,

M. Pickthallpublic-domain

So whatever thing you have been given - it is but [for] enjoyment of the worldly life. But what is with Allāh is better and more lasting for those who have believed and upon their Lord rely

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع
التوحيدالإيمانالصدق والأمانة
المحتوى