43:18

أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

كلمة بكلمة

أَوَمَن

Then (is one) who

اسم

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

وَحرف جر — حرف زائد، سابقة

مَناسم — اسم موصول

يُنَشَّؤُا۟

is brought up

فعل

الجذر: نشأ

الإعراب

يُنَشَّؤُا۟فعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد

فِى

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

ٱلْحِلْيَةِ

ornaments

اسم

الجذر: حلي

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حِلْيَةِاسم — مؤنّث، مجرور

وَهُوَ

and he

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

فِى

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

ٱلْخِصَامِ

the dispute

اسم

الجذر: خصم

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

خِصَامِاسم — مذكر جمع، مجرور

غَيْرُ

(is) not

اسم

الجذر: غير

الإعراب

غَيْرُاسم — مذكّر، مرفوع

مُبِينٍ

clear

اسم

الجذر: بين

الإعراب

مُبِينٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور

الترجمة

أتجترئون وتنسبون إلى الله تعالى مَن يُرَبَّى في الزينة، وهو في الجدال غير مبين لحجته؛ لأنوثته؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Demek, süs içinde yetiştirilecek de çekişmeyi beceremeyecek olanı Allah'a değil mi?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Yoksa onlar, süs ve zinet içerisinde yetiştirilip de mücadelede erkek gibi kendisini savunmaya açık olmayan kızları mı O'na isnad ediyorlar?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Şöyle derdi): “Süs içinde yetiştirilip mücadelede açık olmayan (savaşta/kavgada mücadele edemeyecek olan bir kız) mı (bana müjdeleniyor)?”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Is then one brought up among trinkets, and unable to give a clear account in a dispute (to be associated with Allah)?

A. Yusuf Alipublic-domain

‘Someone who is brought up amongst trinkets, who cannot put together a clear argument?’

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

(Liken they then to Allah) that which is bred up in outward show, and in dispute cannot make itself plain?

M. Pickthallpublic-domain

So is one brought up in ornaments while being during conflict unevident [attributed to Allāh]?

Saheeh Internationalall-rights-reserved