← السورة 59

59:9

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَـٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

كلمة بكلمة

وَٱلَّذِينَ
And those who
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
تَبَوَّءُو
settled
فعل
الجذر: بوأ
الإعراب
تَبَوَّفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
ءُواسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ٱلدَّارَ
(in) the home
اسم
الجذر: دور
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
دَّارَاسم — مؤنث مفرد، منصوب
وَٱلْإِيمَٰنَ
and (accepted) faith
اسم
الجذر: أمن
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
إِيمَٰنَاسم — مصدر، مذكّر، منصوب
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
قَبْلِهِمْ
before them
اسم
الجذر: قبل
الإعراب
قَبْلِاسم — مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يُحِبُّونَ
love
فعل
الجذر: حبب
الإعراب
يُحِبُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَنْ
(those) who
اسم
الإعراب
مَنْاسم — اسم موصول
هَاجَرَ
emigrated
فعل
الجذر: هجر
الإعراب
هَاجَرَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
إِلَيْهِمْ
to them
حرف جر
الإعراب
إِلَيْحرف جر — حرف جر
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
يَجِدُونَ
they find
فعل
الجذر: وجد
الإعراب
يَجِدُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
صُدُورِهِمْ
their breasts
اسم
الجذر: صدر
الإعراب
صُدُورِاسم — مذكر جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
حَاجَةً
any want
اسم
الجذر: حوج
الإعراب
حَاجَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
مِّمَّآ
of what
حرف جر
الإعراب
مِّحرف جر — حرف جر
مَّآاسم — اسم موصول
أُوتُوا۟
they were given
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
أُوتُفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَيُؤْثِرُونَ
but prefer
فعل
الجذر: أثر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يُؤْثِرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
عَلَىٰٓ
over
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰٓحرف جر — حرف جر
أَنفُسِهِمْ
themselves
اسم
الجذر: نفس
الإعراب
أَنفُسِاسم — مؤنث جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَلَوْ
even though
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
لَوْحرف جر — شرط
كَانَ
was
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
بِهِمْ
with them
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
خَصَاصَةٌ
poverty
اسم
الجذر: خصص
الإعراب
خَصَاصَةٌاسم — مؤنّث، نكرة، مرفوع
وَمَن
And whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَناسم — شرط
يُوقَ
is saved
فعل
الجذر: وقي
الإعراب
يُوقَفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
شُحَّ
(from) stinginess
اسم
الجذر: شحح
الإعراب
شُحَّاسم — مذكّر، منصوب
نَفْسِهِۦ
(of) his soul
اسم
الجذر: نفس
الإعراب
نَفْسِاسم — مؤنث مفرد، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
فَأُو۟لَٰٓئِكَ
then those
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
هُمُ
[they]
اسم
الإعراب
هُمُاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
ٱلْمُفْلِحُونَ
(are) the successful ones
اسم
الجذر: فلح
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُفْلِحُونَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مرفوع

الترجمة

AR

والذين استوطنوا "المدينة"، وآمنوا من قبل هجرة المهاجرين -وهم الأنصار- يحبون المهاجرين، ويواسونهم بأموالهم، ولا يجدون في أنفسهم حسدًا لهم مما أُعْطوا من مال الفيء وغيره، ويُقَدِّمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر، ومن سَلِم من البخل ومَنْعِ الفضل من المال فأولئك هم الفائزون الذين فازوا بمطلوبهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilenler karşısında içlerinde bir çekememezlik hissetmezler; kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerinden önde tutarlar. Nefsinin tamahkarlığından korunabilmiş kimseler, işte onlar saadete erenlerdir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ve onlardan önce o yurda yerleşen imana sarılanlar kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, onları öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar umduklarına erenlerdir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Daha önceden (Medine’yi) yurt edinmiş ve kalplerine imanı yerleştirmiş olanlar (ensar), kendilerine hicret edenleri (muhacirleri) severler. Onlara verilenlerden dolayı göğüslerinde (kalplerinde) herhangi bir ihtiyaç hissetmezler. Kendileri ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtulanların ta kendileridir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

But those who before them, had homes (in Medina) and had adopted the Faith,- show their affection to such as came to them for refuge, and entertain no desire in their hearts for things given to the (latter), but give them preference over themselves, even though poverty was their (own lot). And those saved from the covetousness of their own souls,- they are the ones that achieve prosperity.

A. Yusuf Alipublic-domain

Those who were already firmly established in their homes [in Medina], and firmly rooted in faith, show love for those who migrated to them for refuge and harbour no desire in their hearts for what has been given to them. They give them preference over themselves, even if they too are poor: those who are saved from their own souls’ greed are truly successful.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Those who entered the city and the faith before them love those who flee unto them for refuge, and find in their breasts no need for that which hath been given them, but prefer (the fugitives) above themselves though poverty become their lot. And whoso is saved from his own avarice - such are they who are successful.

M. Pickthallpublic-domain

And [also for] those who were settled in the Home [i.e.,al-Madīnah] and [adopted] the faith before them. They love those who emigrated to them and find not any want in their breasts of what they [i.e., the emigrants] were given but give [them] preference over themselves, even though they are in privation. And whoever is protected from the stinginess of his soul - it is those who will be the successful.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية