← السورة 7

7:58

وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ

كلمة بكلمة

وَٱلْبَلَدُ
And the land
اسم
الجذر: بلد
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
بَلَدُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلطَّيِّبُ
[the] pure
اسم
الجذر: طيب
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
طَّيِّبُاسم — مذكر مفرد، مرفوع، صفة
يَخْرُجُ
comes forth
فعل
الجذر: خرج
الإعراب
يَخْرُجُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
نَبَاتُهُۥ
its vegetation
اسم
الجذر: نبت
الإعراب
نَبَاتُاسم — مؤنّث، مرفوع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
بِإِذْنِ
by (the) permission
اسم
الجذر: أذن
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
إِذْنِاسم — مذكّر، مجرور
رَبِّهِۦ
(of) its Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَبِّاسم — مذكّر، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَٱلَّذِى
but which
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلَّذِىاسم — اسم موصول، مذكر مفرد
خَبُثَ
is bad
فعل
الجذر: خبث
الإعراب
خَبُثَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
لَا
(does) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَخْرُجُ
come forth
فعل
الجذر: خرج
الإعراب
يَخْرُجُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة حصر
نَكِدًا
(with) difficulty
اسم
الجذر: نكد
الإعراب
نَكِدًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب
كَذَٰلِكَ
Thus
حرف جر
الإعراب
كَحرف جر — حرف جر، سابقة
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
نُصَرِّفُ
We explain
فعل
الجذر: صرف
الإعراب
نُصَرِّفُفعل — مضارع، متكلم جمع
ٱلْءَايَٰتِ
the Signs
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
ءَايَٰتِاسم — مؤنث جمع، منصوب
لِقَوْمٍ
for a people
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
قَوْمٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
يَشْكُرُونَ
who are grateful
فعل
الجذر: شكر
الإعراب
يَشْكُرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

والأرض النقية إذا نزل عليها المطر تُخْرج نباتًا -بإذن الله ومشيئته- طيبًا ميسرًا، وكذلك المؤمن إذا نزلت عليه آيات الله انتفع بها، وأثمرت فيه حياة صالحة، أما الأرض السَّبِخة الرديئة فإنها لا تُخرج النبات إلا عسرًا رديئا لا نفع فيه، ولا تُخرج نباتًا طيبًا، وكذلك الكافر لا ينتفع بآيات الله. مثل ذلك التنويع البديع في البيان نُنوِّع الحجج والبراهين لإثبات الحق لأناس يشكرون نعم الله، ويطيعونه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

İyi toprak Rabbinin izniyle bitki verir, çorak toprak kavruk bitki çıkarır. Şükredecek millet için böylece ayetleri yerli yerince açıklarız.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Güzel memleketin bitkisi, Rabbinin izniyle çıkar; kötü olandan ise yararsız bitkiden başka bir şey çıkmaz. İşte biz, şükreden bir toplum için âyetleri böyle açıklarız.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Toprağı iyi olan şehrin bitkisi de Rabbinin izniyle (güzel) çıkar; kötü olanın ise yararsız bitkiden başka bir şeyi çıkmaz. Biz şükreden bir topluluk için ayetleri işte böyle açıklıyoruz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

From the land that is clean and good, by the will of its Cherisher, springs up produce, (rich) after its kind: but from the land that is bad, springs up nothing but that which is niggardly: thus do we explain the signs by various (symbols) to those who are grateful.

A. Yusuf Alipublic-domain

Vegetation comes out of good land in abundance, by the will of its Lord, but out of bad land only scantily: We explain Our Revelations in various ways to those who give thanks.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

As for the good land, its vegetation cometh forth by permission of its Lord; while as for that which is bad, only the useless cometh forth (from it). Thus do We recount the tokens for people who give thanks.

M. Pickthallpublic-domain

And the good land - its vegetation emerges by permission of its Lord; but that which is bad - nothing emerges except sparsely, with difficulty. Thus do We diversify the signs for a people who are grateful.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية