8:34

وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَمَا كَانُوٓا۟ أَوْلِيَآءَهُۥٓ ۚ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُتَّقُونَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

كلمة بكلمة

وَمَا

But what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَااسم — استفهام

لَهُمْ

(is) for them

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع

أَلَّا

that not

حرف جر

الإعراب

أَحرف جر — حرف مصدري

لَّاحرف جر — نفي

يُعَذِّبَهُمُ

(should) punish them

فعل

الجذر: عذب

الإعراب

يُعَذِّبَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هُمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

وَهُمْ

while they

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — واو الحال، سابقة

هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع

يَصُدُّونَ

hinder (people)

فعل

الجذر: صدد

الإعراب

يَصُدُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

عَنِ

from

حرف جر

الإعراب

عَنِحرف جر — حرف جر

ٱلْمَسْجِدِ

Al-Masjid

اسم

الجذر: سجد

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مَسْجِدِاسم — مذكّر، مجرور

ٱلْحَرَامِ

Al-Haraam

اسم

الجذر: حرم

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَرَامِاسم — مذكّر، مجرور

وَمَا

while not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَاحرف جر — نفي

كَانُوٓا۟

they are

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَوْلِيَآءَهُۥٓ

its guardians

اسم

الجذر: ولي

الإعراب

أَوْلِيَآءَاسم — مذكر جمع، منصوب

هُۥٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

إِنْ

Not (can be)

حرف جر

الإعراب

إِنْحرف جر — نفي

أَوْلِيَآؤُهُۥٓ

its guardians

اسم

الجذر: ولي

الإعراب

أَوْلِيَآؤُاسم — مذكر جمع، مرفوع

هُۥٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

إِلَّا

except

حرف جر

الإعراب

إِلَّاحرف جر — أداة حصر

ٱلْمُتَّقُونَ

the ones who fear Allah

اسم

الجذر: وقي

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُتَّقُونَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مرفوع

وَلَٰكِنَّ

but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَٰكِنَّحرف جر — منصوب

أَكْثَرَهُمْ

most of them

اسم

الجذر: كثر

الإعراب

أَكْثَرَاسم — مذكر مفرد، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

لَا

(do) not

حرف جر

الإعراب

لَاحرف جر — نفي

يَعْلَمُونَ

know

فعل

الجذر: علم

الإعراب

يَعْلَمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

وكيف لا يستحقُّون عذاب الله، وهم يصدون أولياءه المؤمنين عن الطواف بالكعبة والصلاة في المسجد الحرام؟ وما كانوا أولياء الله، إنْ أولياء الله إلا الذين يتقونه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، ولكن أكثر الكفار لا يعلمون؛ فلذلك ادَّعوا لأنفسهم أمرًا، غيرهم أولى به.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Yoksa Mescidi Haram'a girmekten menederlerken Allah onlara niçin azab etmesin? Hem de O'nun dostu değiller; O'nun dostları ancak karşı gelmekten sakınanlardır. Fakat çoğu bunu bilmiyorlar.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Şimdi ise Allah'ın kendilerine azab etmemesi için neleri var ki? Oysa Mescidi Haram'dan menediyorlar. Üstelik onun hizmetine ehil kişiler de değiller. Çünkü onun hizmetine ehil olanlar ancak müttakilerdir. Lâkin çoğu bunu bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Onlar (Kâbe'nin) gerçek dostları olmadıkları hâlde Mescid-i Haram’dan (Müslümanları) engellerken Allah onlara ne diye azap etmeyecekmiş ki! Onun (Kâbe’nin) gerçek dostları, muttakîlerden başkası değildir. Fakat onların çoğu bilmez.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

But what plea have they that Allah should not punish them, when they keep out (men) from the sacred Mosque - and they are not its guardians? No men can be its guardians except the righteous; but most of them do not understand.

A. Yusuf Alipublic-domain

yet why should God not punish them when they debar people from the Sacred Mosque, although they are not its [rightful] guardians? Only those mindful of God are its rightful guardians, but most of the disbelievers do not realize this.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

What (plea) have they that Allah should not punish them, when they debar (His servants) from the Inviolable Place of Worship, though they are not its fitting guardians. Its fitting guardians are those only who keep their duty to Allah. But most of them know not.

M. Pickthallpublic-domain

But why should Allāh not punish them while they obstruct [people] from al-Masjid al-Ḥarām and they were not [fit to be] its guardians? Its [true] guardians are not but the righteous, but most of them do not know.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد التقوى الحلال والحرام