← السورة 9

9:93

۞ إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسْتَـْٔذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَآءُ ۚ رَضُوا۟ بِأَن يَكُونُوا۟ مَعَ ٱلْخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

كلمة بكلمة

إِنَّمَا
Only
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
مَاحرف جر — كافّة
ٱلسَّبِيلُ
the way (blame)
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّبِيلُاسم — مذكّر، مرفوع
عَلَى
(is) on
حرف جر
الإعراب
عَلَىحرف جر — حرف جر
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
يَسْتَـْٔذِنُونَكَ
ask your permission
فعل
الجذر: أذن
الإعراب
يَسْتَـْٔذِنُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد
وَهُمْ
while they
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
أَغْنِيَآءُ
(are) rich
اسم
الجذر: غني
الإعراب
أَغْنِيَآءُاسم — مذكر جمع، مرفوع
رَضُوا۟
They (are) satisfied
فعل
الجذر: رضو
الإعراب
رَضُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِأَن
to
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
أَنحرف جر — حرف مصدري
يَكُونُوا۟
be
فعل
الجذر: كون
الإعراب
يَكُونُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَعَ
with
اسم
الإعراب
مَعَاسم — ظرف مكان، منصوب
ٱلْخَوَالِفِ
those who stay behind
اسم
الجذر: خلف
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
خَوَالِفِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَطَبَعَ
and Allah sealed
فعل
الجذر: طبع
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
طَبَعَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
and Allah sealed
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
عَلَىٰ
[on]
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
قُلُوبِهِمْ
their hearts
اسم
الجذر: قلب
الإعراب
قُلُوبِاسم — مؤنث جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فَهُمْ
so they
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
لَا
(do) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَعْلَمُونَ
know
فعل
الجذر: علم
الإعراب
يَعْلَمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

إنما الإثم واللوم على الأغنياء الذين جاءوك -أيها الرسول- يطلبون الإذن بالتخلف، وهم المنافقون الأغنياء اختاروا لأنفسهم القعود مع النساء وأهل الأعذار، وختم الله على قلوبهم بالنفاق، فلا يدخلها إيمان، فهم لا يعلمون سوء عاقبتهم بتخلفهم عنك وتركهم الجهاد معك.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Sorumluluk ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyen, geride kalan kadınlarla bulunmaya razı olanlara ve Allah kalblerini mühürlemiş olduğu için bilmeyenleredir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Kınamaya yol, ancak zengin oldukları halde geri kalmak için senden izin isteyenleredir. Bunlar geri kalanlarla beraber olmayı tercih ettiler. Allah da kalblerini mühürledi. Onlar, artık başlarına geleceği bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Sorumluluk sadece zengin oldukları hâlde senden izin isteyenlerin üzerinedir. (Çünkü) onlar geride kalan (kadın)larla birlikte olmaya razı oldular. (Bu nedenle) Allah da onların kalplerini mühürlemiştir; artık (gerçeği) bilemezler.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

The ground (of complaint) is against such as claim exemption while they are rich. They prefer to stay with the (women) who remain behind: Allah hath sealed their hearts; so they know not (What they miss).

A. Yusuf Alipublic-domain

The ones open to blame are those who asked you for exemption despite their wealth, and who preferred to be with those who stay behind. God has sealed their hearts: they do not understand.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

The road (of blame) is only against those who ask for leave of thee (to stay at home) when they are rich. They are content to be with the useless. Allah hath sealed their hearts so that they know not.

M. Pickthallpublic-domain

The cause [for blame] is only upon those who ask permission of you while they are rich. They are satisfied to be with those who stay behind, and Allāh has sealed over their hearts, so they do not know.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية