29:49

بَلْ هُوَ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّـٰلِمُونَ

Kelime kelime

بَلْ

hayır

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

بَلْEdat — idrâb (bel)

هُوَ

İsim

Dilbilgisi (i'rab)

هُوَİsim — zamir، 3. tekil eril

ءَايَٰتٌۢ

ayetlerdir

İsim

Kök: أيي

Dilbilgisi (i'rab)

ءَايَٰتٌۢİsim — dişil çoğul، nekre (belirsiz)، merfû (nominatif)

بَيِّنَٰتٌ

açık açık

İsim

Kök: بين

Dilbilgisi (i'rab)

بَيِّنَٰتٌİsim — dişil çoğul، nekre (belirsiz)، merfû (nominatif)، sıfat

فِى

bulunan

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

فِىEdat — harf-i cer (edat)

صُدُورِ

göğüslerde

İsim

Kök: صدر

Dilbilgisi (i'rab)

صُدُورِİsim — eril çoğul، mecrûr (genitif)

ٱلَّذِينَ

olanların

İsim

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلَّذِينَİsim — ism-i mevsûl، eril çoğul

أُوتُوا۟

verilmiş

Fiil

Kök: أتي

Dilbilgisi (i'rab)

أُوتُFiil — mâzî (geçmiş)، meçhul (edilgen)، 3. çoğul eril

وا۟İsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril

ٱلْعِلْمَ

bilgi

İsim

Kök: علم

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek

عِلْمَİsim — eril، mansûb (akuzatif)

وَمَا

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

وَEdat — atıf bağlacı، ön ek

مَاEdat — olumsuzluk

يَجْحَدُ

inkar etmez

Fiil

Kök: جحد

Dilbilgisi (i'rab)

يَجْحَدُFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril

بِـَٔايَٰتِنَآ

bizim ayetlerimizi

İsim

Kök: أيي

Dilbilgisi (i'rab)

بِEdat — harf-i cer (edat)، ön ek

ـَٔايَٰتِİsim — dişil çoğul، mecrûr (genitif)

نَآİsim — zamir، son ek، 1. çoğul

إِلَّا

başkası

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

إِلَّاEdat — hasr (sınırlama)

ٱلظَّٰلِمُونَ

zalimlerden

İsim

Kök: ظلم

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek

ظَّٰلِمُونَİsim — ism-i fâil (etken ortaç)، eril çoğul، merfû (nominatif)

Meal

Hayır; Kuran, kendilerine ilim verilenlerin gönüllerinde yerleşen apaçık ayetlerdir. Ayetlerimizi, zalimlerden başka kimse, bile bile inkar etmez.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Hayır, o (Kur'ân), kendilerine ilim verilenlerin sinelerinde (yer eden) apaçık âyetlerdir. Ayetlerimizi ancak ve ancak zalimler bile bile inkâr eder.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Hayır! O (Kur’an), kendilerine ilim verilenlerin göğüslerinde (kalplerinde) apaçık ayetlerdir. Ayetlerimizi zalimlerden başkası inkâr etmez.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Nay, here are Signs self-evident in the hearts of those endowed with knowledge: and none but the unjust reject Our Signs.

A. Yusuf Alipublic-domain

But no, [this Quran] is a revelation that is clear to the hearts of those endowed with knowledge. No one refuses to acknowledge Our revelations but the evildoers.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

But it is clear revelations in the hearts of those who have been given knowledge, and none deny Our revelations save wrong-doers.

M. Pickthallpublic-domain

Rather, it [i.e., the Qur’ān] is distinct verses [preserved] within the breasts of those who have been given knowledge. And none reject Our verses except the wrongdoers.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

بل القرآن آيات بينات واضحة في الدلالة على الحق يحفظه العلماء، وما يكذِّب بآياتنا ويردها إلا الظالمون المعاندون الذين يعلمون الحق ويحيدون عنه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution