← السورة 11

11:28

قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَـٰرِهُونَ

كلمة بكلمة

قَالَ
He said
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
يَٰقَوْمِ
O my people
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
يَٰحرف جر — نداء، سابقة
قَوْمِاسم — مذكّر، مرفوع
اسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد
أَرَءَيْتُمْ
Do you see
فعل
الجذر: رأي
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
رَءَيْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
إِن
if
حرف جر
الإعراب
إِنحرف جر — شرط
كُنتُ
I was
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كُنفعل — ماضٍ، متكلم مفرد
تُاسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد
عَلَىٰ
on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
بَيِّنَةٍ
(the) clear proof
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيِّنَةٍاسم — مؤنث مفرد، نكرة، مجرور
مِّن
from
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
رَّبِّى
my Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور
ىاسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد
وَءَاتَىٰنِى
while He has given me
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
ءَاتَىٰفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
نِىاسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد
رَحْمَةً
mercy
اسم
الجذر: رحم
الإعراب
رَحْمَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
مِّنْ
from
حرف جر
الإعراب
مِّنْحرف جر — حرف جر
عِندِهِۦ
Himself
اسم
الجذر: عند
الإعراب
عِندِاسم — مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
فَعُمِّيَتْ
but (it) has been obscured
فعل
الجذر: عمي
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
عُمِّيَتْفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مؤنث مفرد
عَلَيْكُمْ
from you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَنُلْزِمُكُمُوهَا
should We compel you (to accept) it
فعل
الجذر: لزم
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
نُلْزِمُفعل — مضارع، متكلم جمع
كُمُواسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد
وَأَنتُمْ
while you (are)
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
أَنتُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
لَهَا
averse to it
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هَااسم — ضمير، غائب مؤنث مفرد
كَٰرِهُونَ
averse to it
اسم
الجذر: كره
الإعراب
كَٰرِهُونَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مرفوع

الترجمة

AR

قال نوح: يا قومي أرأيتم إن كنتُ على حجة ظاهرة من ربي فيما جئتكم به تبيِّن لكم أنني على الحق من عنده، وآتاني رحمة من عنده، وهي النبوة والرسالة فأخفاها عليكم بسبب جهلكم وغروركم، فهل يصح أن نُلْزمكم إياها بالإكراه وأنتم جاحدون بها؟ لا نفعل ذلك، ولكن نَكِل أمركم إلى الله حتى يقضي في أمركم ما يشاء.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Nuh: "Ey milletim! Rabbimin katından bir delilim bulunsa ve bana yine katından bir rahmet vermiş de bunlar sizden gizlenmiş olsa, söyleyin bana, hoşlanmadığınız halde zorla sizi bunlara mecbur mu ederiz?" dedi.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Nuh dedi ki; "Ey kavmim! Peki şu söyleyeceğime ne diyeceksiniz? Ben Rabbimden apaçık bir delil üzere isem ve O, bana kendi tarafından bir rahmet bahşetmişse, size de onu görecek göz verilmemişse biz, istemediğiniz halde onu size zorla mı kabul ettireceğiz?"

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Nuh onlara) şöyle demişti: “Ey kavmim! Bir düşünsenize! Ben Rabbim tarafından apaçık bir delil üzerinde isem ve O bana kendi katından bir rahmet vermiş de bu size gizli tutulmuşsa (siz kendinizi buna kapattıysanız) buna ne dersiniz? Onu istemediğiniz hâlde biz (beraberimdekiler) sizi ona zorlayacak mıyız?

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

He said: "O my people! See ye if (it be that) I have a Clear Sign from my Lord, and that He hath sent Mercy unto me from His own presence, but that the Mercy hath been obscured from your sight? shall we compel you to accept it when ye are averse to it?

A. Yusuf Alipublic-domain

He said, ‘My people, think: if I did have a clear sign from my Lord, and He had given me grace of His own, though it was hidden from you, could we force you to accept it against your will?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

He said: O my people! Bethink you, if I rely on a clear proof from my Lord and there hath come unto me a mercy from His presence, and it hath been made obscure to you, can we compel you to accept it when ye are averse thereto?

M. Pickthallpublic-domain

He said, "O my people, have you considered: if I should be upon clear evidence from my Lord while He has given me mercy from Himself but it has been made unapparent to you, should we force it upon you while you are averse to it?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية