← السورة 13

13:33

أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَـٰهِرٍ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

كلمة بكلمة

أَفَمَنْ
Is then He Who
اسم
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
فَحرف جر — حرف زائد، سابقة
مَنْاسم — اسم موصول
هُوَ
(He)
اسم
الإعراب
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
قَآئِمٌ
(is) a Maintainer
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
قَآئِمٌاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مرفوع
عَلَىٰ
of
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
كُلِّ
every
اسم
الجذر: كلل
الإعراب
كُلِّاسم — مذكّر، مجرور
نَفْسٍۭ
soul
اسم
الجذر: نفس
الإعراب
نَفْسٍۭاسم — مؤنث مفرد، نكرة، مجرور
بِمَا
for what
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَااسم — اسم موصول
كَسَبَتْ
it has earned
فعل
الجذر: كسب
الإعراب
كَسَبَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد
وَجَعَلُوا۟
Yet they ascribe
فعل
الجذر: جعل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
جَعَلُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
لِلَّهِ
to Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
شُرَكَآءَ
partners
اسم
الجذر: شرك
الإعراب
شُرَكَآءَاسم — مذكر جمع، منصوب
قُلْ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
سَمُّوهُمْ
Name them
فعل
الجذر: سمو
الإعراب
سَمُّفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
أَمْ
Or
حرف جر
الإعراب
أَمْحرف جر — حرف عطف
تُنَبِّـُٔونَهُۥ
(do) you inform Him
فعل
الجذر: نبأ
الإعراب
تُنَبِّـُٔفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
بِمَا
of what
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَااسم — اسم موصول
لَا
not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَعْلَمُ
He knows
فعل
الجذر: علم
الإعراب
يَعْلَمُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْأَرْضِ
the earth
اسم
الجذر: أرض
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور
أَم
or
حرف جر
الإعراب
أَمحرف جر — حرف عطف
بِظَٰهِرٍ
of the apparent
اسم
الجذر: ظهر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ظَٰهِرٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنَ
of
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱلْقَوْلِ
the words
اسم
الجذر: قول
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قَوْلِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور
بَلْ
Nay
حرف جر
الإعراب
بَلْحرف جر — حرف إضراب
زُيِّنَ
(is) made fair-seeming
فعل
الجذر: زين
الإعراب
زُيِّنَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لِلَّذِينَ
to those who
حرف جر
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
كَفَرُوا۟
disbelieve
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَكْرُهُمْ
their plotting
اسم
الجذر: مكر
الإعراب
مَكْرُاسم — مذكّر، مرفوع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَصُدُّوا۟
and they are hindered
فعل
الجذر: صدد
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
صُدُّفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
عَنِ
from
حرف جر
الإعراب
عَنِحرف جر — حرف جر
ٱلسَّبِيلِ
the Path
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
وَمَن
And whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَناسم — اسم موصول
يُضْلِلِ
(by) Allah
فعل
الجذر: ضلل
الإعراب
يُضْلِلِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah lets go astray
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
فَمَا
then not
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
لَهُۥ
for him
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُۥاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مِنْ
any
حرف جر
الإعراب
مِنْحرف جر — حرف جر
هَادٍ
guide
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
هَادٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور

الترجمة

AR

أفمن هو قائم على كل نفس يُحصي عليها ما تعمل، أحق أن يعبد، أم هذه المخلوقات العاجزة؟ وهم -من جهلهم- جعلوا لله شركاء مِن خَلْقه يعبدونهم، قل لهم -أيها الرسول-: اذكروا أسماءهم وصفاتهم، ولن يجدوا من صفاتهم ما يجعلهم أهلا للعبادة، أم تخبرون الله بشركاء في أرضه لا يعلمهم، أم تسمونهم شركاء بظاهر من اللفظ من غير أن يكون لهم حقيقة. بل حسَّن الشيطان للكفار قولهم الباطل وصدَّهم عن سبيل الله. ومَن لم يوفِّقه الله لهدايته فليس له أحد يهديه، ويوفقه إلى الحق والرشاد.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Herkesin yaptığını gözeten Allah, bunu yapamayan putlarla bir olur mu? Onlar Allah'a ortak koştular. De ki: "Onlara bir ad bulun bakalım; yeryüzünde bilmediği bir şeyi mi Allah'a haber veriyorsunuz? Yoksa kuru sözlere mi aldanıyorsunuz? Fakat inkar edenlere, kurdukları düzenler güzel gösterildi ve doğru yoldan alıkonuldular. Zaten Allah'ın saptırdığına yol gösteren bulunmaz.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Bütün kazandıklarıyla her bir nefsin üzerinde böylesine hükümran olan başka kim vardır? Böyle iken tuttular da Allah'a ortaklar uydurdular. De ki: "Onlara isimler verip durun bakalım. Siz O'na yeryüzünde bilmediği bir şey mi haber vereceksiniz? Yoksa anlamı olmayan kuru bir laf mı? Doğrusu küfre sapanlara kendi oyunları güzel gösterildi de yoldan saptırıldılar. Allah her kimi saptırırsa, artık onu yola getirecek kimse yoktur.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Herkesin kazandığının başında duran (onları gözetleyen kişi, hiç böyle yapamayan kişi gibi olur) mu! (Buna rağmen) onlar Allah’a ortaklar koştular. De ki: “Onlara isim verin (onlar neciymiş bakalım)! Yoksa siz O’na (Allah’a) yeryüzünde bilemeyeceği bir şeyi mi bildiriyorsunuz? Veya boş laf mı ediyorsunuz?” Doğrusu kâfir olanlara hileleri süslü gösterildi ve onlar (doğru) yoldan alıkonuldular. Allah kimi saptırırsa (sapkınlığını onaylarsa, artık) ona hiçbir yol gösteren olamaz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Is then He who standeth over every soul (and knoweth) all that it doth, (like any others)? And yet they ascribe partners to Allah. Say: "But name them! is it that ye will inform Him of something he knoweth not on earth, or is it (just) a show of words?" Nay! to those who believe not, their pretence seems pleasing, but they are kept back (thereby) from the path. And those whom Allah leaves to stray, no one can guide.

A. Yusuf Alipublic-domain

Is He who stands over every soul marking its action [in need of any partner]? Yet they ascribe partners to God. Say, ‘Name them,’ or, ‘Can you tell Him about something on the earth He does not know to exist, or is this just a display of words?’ But the things they devise are made alluring to the disbelievers and they are barred from the [right] path: no one can guide those God leaves to stray.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Is He Who is aware of the deserts of every soul (as he who is aware of nothing)? Yet they ascribe unto Allah partners. Say: Name them. Is it that ye would inform Him of something which He knoweth not in the earth? Or is it but a way of speaking? Nay but their contrivance is made seeming fair for those who disbelieve and they are kept from the right road. He whom Allah sendeth astray, for him there is no guide.

M. Pickthallpublic-domain

Then is He who is a maintainer of every soul, [knowing] what it has earned, [like any other]? But to Allāh they have attributed partners. Say, "Name them. Or do you inform Him of that which He knows not upon the earth or of what is apparent [i.e., alleged] of speech?" Rather, their [own] plan has been made attractive to those who disbelieve, and they have been averted from the way. And whomever Allāh sends astray - there will be for him no guide.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية