16:112

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ

كلمة بكلمة

وَضَرَبَ

And Allah sets forth

فعل

الجذر: ضرب

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ضَرَبَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

And Allah sets forth

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

مَثَلًا

a similitude

اسم

الجذر: مثل

الإعراب

مَثَلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

قَرْيَةً

(of) a town

اسم

الجذر: قري

الإعراب

قَرْيَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب

كَانَتْ

(that) was

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

ءَامِنَةً

secure

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

ءَامِنَةًاسم — اسم فاعل، مؤنّث، نكرة، منصوب

مُّطْمَئِنَّةً

and content

اسم

الجذر: طمأن

الإعراب

مُّطْمَئِنَّةًاسم — اسم فاعل، مؤنّث، نكرة، منصوب

يَأْتِيهَا

coming to it

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

يَأْتِيفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

رِزْقُهَا

its provision

اسم

الجذر: رزق

الإعراب

رِزْقُاسم — مذكّر، مرفوع

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

رَغَدًا

(in) abundance

اسم

الجذر: رغد

الإعراب

رَغَدًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

مِّن

from

حرف جر

الإعراب

مِّنحرف جر — حرف جر

كُلِّ

every

اسم

الجذر: كلل

الإعراب

كُلِّاسم — مذكّر، مجرور

مَكَانٍ

place

اسم

الجذر: كون

الإعراب

مَكَانٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

فَكَفَرَتْ

but it denied

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

كَفَرَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

بِأَنْعُمِ

(the) Favors of Allah

اسم

الجذر: نعم

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

أَنْعُمِاسم — مذكر جمع، مجرور

ٱللَّهِ

(the) Favors of Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

فَأَذَٰقَهَا

so Allah made it taste

فعل

الجذر: ذوق

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

أَذَٰقَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

ٱللَّهُ

so Allah made it taste

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

لِبَاسَ

(the) garb

اسم

الجذر: لبس

الإعراب

لِبَاسَاسم — مذكّر، منصوب

ٱلْجُوعِ

(of) the hunger

اسم

الجذر: جوع

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

جُوعِاسم — مذكّر، مجرور

وَٱلْخَوْفِ

and the fear

اسم

الجذر: خوف

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

خَوْفِاسم — مذكّر، مجرور

بِمَا

for what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَااسم — اسم موصول

كَانُوا۟

they used (to)

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

يَصْنَعُونَ

فعل

الجذر: صنع

الإعراب

يَصْنَعُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

وضرب الله مثلا بلدة "مكة" كانت في أمان من الاعتداء، واطمئنان مِن ضيق العيش، يأتيها رزقها هنيئًا سهلا من كل جهة، فجحد أهلُها نِعَمَ الله عليهم، وأشركوا به، ولم يشكروا له، فعاقبهم الله بالجوع، والخوف من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيوشه، التي كانت تخيفهم؛ وذلك بسبب كفرهم وصنيعهم الباطل.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Allah size güven ve huzur içinde olan bir kasabayı misal verir: Her taraftan oraya bolca rızık geliyordu. Ama Allah'ın nimetlerine nankörlük ettiler; bu yüzden Allah onlara yaptıklarına karşılık açlık ve korku belasını tattırdı.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah bir şehri misal olarak verdi: Bu şehir güvenli, huzurlu idi, Oraya her yerden rızkı bol bol geliyordu. Ne var ki onlar Allah'ın nimetlerine karşı nankörlük ettiler. Allah da onlara, yaptıkları işler yüzünden açlık ve korku elbisesini (felâketini) tattırdı.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah güvenli, huzurlu olan, rızkı her yerden bol bol gelen bir şehir (halkını) örnek vermektedir. (Sonra) onlar, Allah’ın nimetlerine karşı nankörlük etmişler, Allah da onlara, yaptıkları yüzünden açlık ve korku sıkıntısını tattırmıştı.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Allah sets forth a Parable: a city enjoying security and quiet, abundantly supplied with sustenance from every place: Yet was it ungrateful for the favours of Allah: so Allah made it taste of hunger and terror (in extremes) (closing in on it) like a garment (from every side), because of the (evil) which (its people) wrought.

A. Yusuf Alipublic-domain

God presents the example of a town that was secure and at ease, with provisions coming to it abundantly from all places. Then it became ungrateful for God’s blessings, so God afflicted it with the garment of famine and fear, for what its people had done.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Allah coineth a similitude: a township that dwelt secure and well content, its provision coming to it in abundance from every side, but it disbelieved in Allah's favours, so Allah made it experience the garb of dearth and fear because of what they used to do.

M. Pickthallpublic-domain

And Allāh presents an example: a city [i.e., Makkah] which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allāh. So Allāh made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الإيمان الكفر الصدق والأمانة