16:61

وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

كلمة بكلمة

وَلَوْ

And if

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَوْحرف جر — شرط

يُؤَاخِذُ

Allah were to seize

فعل

الجذر: أخذ

الإعراب

يُؤَاخِذُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah were to seize

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

ٱلنَّاسَ

the mankind

اسم

الجذر: أنس

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نَّاسَاسم — مذكر جمع، منصوب

بِظُلْمِهِم

for their wrongdoing

اسم

الجذر: ظلم

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ظُلْمِاسم — مذكّر، مجرور

هِماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

مَّا

not

حرف جر

الإعراب

مَّاحرف جر — نفي

تَرَكَ

He (would) have left

فعل

الجذر: ترك

الإعراب

تَرَكَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

عَلَيْهَا

upon it

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

مِن

any

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

دَآبَّةٍ

moving creature

اسم

الجذر: دبب

الإعراب

دَآبَّةٍاسم — مؤنّث، نكرة، مجرور

وَلَٰكِن

but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَٰكِنحرف جر — AMD

يُؤَخِّرُهُمْ

He defers them

فعل

الجذر: أخر

الإعراب

يُؤَخِّرُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

إِلَىٰٓ

for

حرف جر

الإعراب

إِلَىٰٓحرف جر — حرف جر

أَجَلٍ

a term

اسم

الجذر: أجل

الإعراب

أَجَلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

مُّسَمًّى

appointed

اسم

الجذر: سمو

الإعراب

مُّسَمًّىاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور

فَإِذَا

Then when

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

إِذَااسم — ظرف زمان

جَآءَ

comes

فعل

الجذر: جيأ

الإعراب

جَآءَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

أَجَلُهُمْ

their terms

اسم

الجذر: أجل

الإعراب

أَجَلُاسم — مذكّر، مرفوع

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

لَا

not

حرف جر

الإعراب

لَاحرف جر — نفي

يَسْتَـْٔخِرُونَ

they (will) remain behind

فعل

الجذر: أخر

الإعراب

يَسْتَـْٔخِرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

سَاعَةً

an hour

اسم

الجذر: سوع

الإعراب

سَاعَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب

وَلَا

and not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَاحرف جر — نفي

يَسْتَقْدِمُونَ

they can advance (it)

فعل

الجذر: قدم

الإعراب

يَسْتَقْدِمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

ولو يؤاخذ الله الناس بكفرهم وافترائهم ما ترك على الأرض مَن يتحرَّك، ولكن يبقيهم إلى وقت محدد هو نهاية آجالهم، فإذا جاء أجلهم لا يتأخرون عنه وقتًا يسيرًا، ولا يتقدمون.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Allah insanları haksızlıklarından ötürü yakalayacak olsaydı, yeryüzünde canlı bırakmazdı. Fakat onları belirli bir süreye kadar erteler. Süreleri dolunca onu ne bir saat geciktirebilirler ne de öne alabilirler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Eğer Allah insanları zulümleri yüzünden hesaba çekseydi, yeryüzünde kımıldayan tek canlı bırakmazdı. Fakat Allah onları, belli bir vakte kadar erteler. Müddetleri (ecelleri) geldiği zaman, onu ne bir saat erteleyebilirler, ne de öne alabilirler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah insanları haksızlıkları yüzünden (hemen) hesaba çekseydi, onun üzerinde (yeryüzünde) hiçbir canlı (insan) bırakmazdı. Ancak, onları belirlenmiş bir süreye kadar erteliyor. Ecelleri geldiği (süreleri dolduğu) zaman artık ne bir saat (bir an) geri kalır ne de ileri giderler.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

If Allah were to punish men for their wrong-doing, He would not leave, on the (earth), a single living creature: but He gives them respite for a stated Term: When their Term expires, they would not be able to delay (the punishment) for a single hour, just as they would not be able to anticipate it (for a single hour).

A. Yusuf Alipublic-domain

If God took people to task for the evil they do, He would not leave one living creature on earth, but He reprieves them until an appointed time: when their time comes they cannot delay it for a moment nor can they bring it forward.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

If Allah were to take mankind to task for their wrong-doing, he would not leave hereon a living creature, but He reprieveth them to an appointed term, and when their term cometh they cannot put (it) off an hour nor (yet) advance (it).

M. Pickthallpublic-domain

And if Allāh were to impose blame on the people for their wrongdoing, He would not have left upon it [i.e., the earth] any creature, but He defers them for a specified term. And when their term has come, they will not remain behind an hour, nor will they precede [it].

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد السماوات والأرض النبات والحيوان