← السورة 2

2:217

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

كلمة بكلمة

يَسْـَٔلُونَكَ
They ask you
فعل
الجذر: سأل
الإعراب
يَسْـَٔلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد
عَنِ
about
حرف جر
الإعراب
عَنِحرف جر — حرف جر
ٱلشَّهْرِ
the month
اسم
الجذر: شهر
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
شَّهْرِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْحَرَامِ
[the] sacred
اسم
الجذر: حرم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَرَامِاسم — مذكّر، مجرور، صفة
قِتَالٍ
(concerning) fighting
اسم
الجذر: قتل
الإعراب
قِتَالٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
فِيهِ
in it
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
قُلْ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
قِتَالٌ
Fighting
اسم
الجذر: قتل
الإعراب
قِتَالٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
فِيهِ
therein
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
كَبِيرٌ
(is) a great (sin)
اسم
الجذر: كبر
الإعراب
كَبِيرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة
وَصَدٌّ
but hindering (people)
اسم
الجذر: صدد
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
صَدٌّاسم — مصدر، مذكّر، نكرة، مرفوع
عَن
from
حرف جر
الإعراب
عَنحرف جر — حرف جر
سَبِيلِ
(the) way
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
سَبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَكُفْرٌۢ
and disbelief
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
كُفْرٌۢاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
بِهِۦ
in Him
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
وَٱلْمَسْجِدِ
and (preventing access to) Al-Masjid
اسم
الجذر: سجد
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسْجِدِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْحَرَامِ
Al-Haraam
اسم
الجذر: حرم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَرَامِاسم — مذكّر، مجرور، صفة
وَإِخْرَاجُ
and driving out
اسم
الجذر: خرج
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
إِخْرَاجُاسم — مصدر، مذكّر، مرفوع
أَهْلِهِۦ
its people
اسم
الجذر: أهل
الإعراب
أَهْلِاسم — مذكّر، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
مِنْهُ
from it
حرف جر
الإعراب
مِنْحرف جر — حرف جر
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
أَكْبَرُ
(is) greater (sin)
اسم
الجذر: كبر
الإعراب
أَكْبَرُاسم — مذكر مفرد، مرفوع
عِندَ
near
اسم
الجذر: عند
الإعراب
عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَٱلْفِتْنَةُ
And [the] oppression
اسم
الجذر: فتن
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
فِتْنَةُاسم — مؤنّث، مرفوع
أَكْبَرُ
(is) greater
اسم
الجذر: كبر
الإعراب
أَكْبَرُاسم — مذكر مفرد، مرفوع
مِنَ
than
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْقَتْلِ
[the] killing
اسم
الجذر: قتل
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قَتْلِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور
وَلَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
يَزَالُونَ
they will cease
فعل
الجذر: زيل
الإعراب
يَزَالُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يُقَٰتِلُونَكُمْ
(to) fight with you
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
يُقَٰتِلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
حَتَّىٰ
until
حرف جر
الإعراب
حَتَّىٰحرف جر — حرف جر
يَرُدُّوكُمْ
they turn you away
فعل
الجذر: ردد
الإعراب
يَرُدُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
عَن
from
حرف جر
الإعراب
عَنحرف جر — حرف جر
دِينِكُمْ
your religion
اسم
الجذر: دين
الإعراب
دِينِاسم — مذكّر، مجرور
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
إِنِ
if
حرف جر
الإعراب
إِنِحرف جر — شرط
ٱسْتَطَٰعُوا۟
they are able
فعل
الجذر: طوع
الإعراب
ٱسْتَطَٰعُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَمَن
And whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَناسم — شرط
يَرْتَدِدْ
turns away
فعل
الجذر: ردد
الإعراب
يَرْتَدِدْفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مِنكُمْ
among you
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
عَن
from
حرف جر
الإعراب
عَنحرف جر — حرف جر
دِينِهِۦ
his religion
اسم
الجذر: دين
الإعراب
دِينِاسم — مذكّر، مجرور
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
فَيَمُتْ
then dies
فعل
الجذر: موت
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يَمُتْفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
وَهُوَ
while he
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
كَافِرٌ
(is) a disbeliever
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
كَافِرٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
فَأُو۟لَٰٓئِكَ
for those
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
حَبِطَتْ
became worthless
فعل
الجذر: حبط
الإعراب
حَبِطَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد
أَعْمَٰلُهُمْ
their deeds
اسم
الجذر: عمل
الإعراب
أَعْمَٰلُاسم — مذكر جمع، مرفوع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلدُّنْيَا
the world
اسم
الجذر: دنو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
دُّنْيَااسم — مؤنث مفرد، مجرور
وَٱلْءَاخِرَةِ
and the Hereafter
اسم
الجذر: أخر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
ءَاخِرَةِاسم — مؤنث مفرد، مجرور
وَأُو۟لَٰٓئِكَ
And those
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
أَصْحَٰبُ
(are) companions
اسم
الجذر: صحب
الإعراب
أَصْحَٰبُاسم — مذكر جمع، مرفوع
ٱلنَّارِ
(of) the Fire
اسم
الجذر: نور
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّارِاسم — مؤنّث، مجرور
هُمْ
they
اسم
الإعراب
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
فِيهَا
in it
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد
خَٰلِدُونَ
(will) abide forever
اسم
الجذر: خلد
الإعراب
خَٰلِدُونَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مرفوع

الترجمة

AR

يسألك المشركون -أيها الرسول- عن الشهر الحرام: هل يحل فيه القتال؟ قل لهم: القتال في الشهر الحرام عظيم عند الله استحلاله وسفك الدماء فيه، ومَنْعكم الناس من دخول الإسلام بالتعذيب والتخويف، وجحودكم بالله وبرسوله وبدينه، ومَنْع المسلمين من دخول المسجد الحرام، وإخراج النبي والمهاجرين منه وهم أهله وأولياؤه، ذلك أكبر ذنبًا، وأعظم جرمًا عند الله من القتال في الشهر الحرام. والشرك الذي أنتم فيه أكبر وأشد من القتل في الشهر الحرام. وهؤلاء الكفار لم يرتدعوا عن جرائمهم، بل هم مستمرون عليها، ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن الإسلام إلى الكفر إن استطاعوا تحقيق ذلك. ومن أطاعهم منكم -أيها المسلمون- وارتدَّ عن دينه فمات على الكفر، فقد ذهب عمله في الدنيا والآخرة، وصار من الملازمين لنار جهنم لا يخرج منها أبدًا.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Sana hürmet edilen ayı, o aydaki savaşı sorarlar. De ki: "O ayda savaşmak büyük suçtur. Allah yolundan alıkoymak, O'nu inkar etmek, Mescidi Haram'a engel olmak ve halkını oradan çıkarmak Allah katında daha büyük suçtur. Fitne çıkarmak ise öldürmekten daha büyüktür". Güçleri yeterse, dininizden döndürünceye kadar sizinle savaşa devam ederler. İçinizden dininden dönüp kafir olarak ölen olursa, bunların işleri dünya ve ahirette boşa gitmiş olur. İşte cehennemlikler onlardır, onlar orada temellidirler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ey Muhammed! Sana haram aydan ve o ayda savaşmaktan soruyorlar. De ki: O ayda savaşmak, büyük bir günahtır. Bununla beraber Allah yolundan alıkoymak, O'nu inkar etmek, insanları, Mescidi Haram'dan menetmek ve halkını oradan çıkarmak, Allah yanında daha büyük bir günahtır ve fitne, öldürmekten daha büyük bir vebaldir. Onlar, güçleri yeterse, sizi dininizden döndürmek için sizinle savaşmaktan hiçbir zaman geri durmazlar. Sizden de her kim, dininden döner ve kâfir olarak can verirse artık onların bütün amelleri, dünyada ve ahirette boşa gitmiştir. İşte onlar, cehennemliklerdir. Onlar orada ebedi olarak kalacaklardır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Sana haram ay(lar)ı, yani onda savaşmayı soruyorlar. De ki: “Onda savaşmak büyük (bir günah)tır. (İnsanları) Allah yolundan çevirmek, O’nu ve Mescid-i Haram’ın (saygınlığını) inkâr etmek ve (Mekke’nin müslüman) halkını oradan çıkarmak ise Allah katında daha büyük (günah)tır. Fitne (zulüm ve işkence), öldürmekten daha şiddetli (bir kötülük)tür. Güçleri yeterse onlar, dininizden döndürünceye kadar size karşı savaşa devam ederler. Sizden kim dininden döner ve kâfir olarak ölürse, onların işleri dünyada da ahirette de silinir (boşa gider). Onlar ateş halkıdır ve orada ebedî kalıcıdır.”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

They ask thee concerning fighting in the Prohibited Month. Say: "Fighting therein is a grave (offence); but graver is it in the sight of Allah to prevent access to the path of Allah, to deny Him, to prevent access to the Sacred Mosque, and drive out its members." Tumult and oppression are worse than slaughter. Nor will they cease fighting you until they turn you back from your faith if they can. And if any of you Turn back from their faith and die in unbelief, their works will bear no fruit in this life and in the Hereafter; they will be companions of the Fire and will abide therein.

A. Yusuf Alipublic-domain

They ask you [Prophet] about fighting in the prohibited month. Say, ‘Fighting in that month is a great offence, but to bar others from God’s path, to disbelieve in Him, prevent access to the Sacred Mosque, and expel its people, are still greater offences in God’s eyes: persecution is worse than killing.’ They will not stop fighting you [believers] until they make you revoke your faith, if they can. If any of you revoke your faith and die as disbelievers, your deeds will come to nothing in this world and the Hereafter, and you will be inhabitants of the Fire, there to remain.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

They question thee (O Muhammad) with regard to warfare in the sacred month. Say: Warfare therein is a great (transgression), but to turn (men) from the way of Allah, and to disbelieve in Him and in the Inviolable Place of Worship, and to expel His people thence, is a greater with Allah; for persecution is worse than killing. And they will not cease from fighting against you till they have made you renegades from your religion, if they can. And whoso becometh a renegade and dieth in his disbelief: such are they whose works have fallen both in the world and the Hereafter. Such are rightful owners of the Fire: they will abide therein.

M. Pickthallpublic-domain

They ask you about the sacred month - about fighting therein. Say, "Fighting therein is great [sin], but averting [people] from the way of Allāh and disbelief in Him and [preventing access to] al-Masjid al-Ḥarām and the expulsion of its people therefrom are greater [evil] in the sight of Allāh. And fitnah is greater than killing." And they will continue to fight you until they turn you back from your religion if they are able. And whoever of you reverts from his religion [to disbelief] and dies while he is a disbeliever - for those, their deeds have become worthless in this world and the Hereafter, and those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية