← السورة 3

3:112

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

كلمة بكلمة

ضُرِبَتْ
Struck
فعل
الجذر: ضرب
الإعراب
ضُرِبَتْفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مؤنث مفرد
عَلَيْهِمُ
on them
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
هِمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ٱلذِّلَّةُ
the humiliation
اسم
الجذر: ذلل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
ذِّلَّةُاسم — مؤنّث، مرفوع
أَيْنَ
wherever
اسم
الإعراب
أَيْنَاسم — شرط
مَا
that
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
ثُقِفُوٓا۟
they are found
فعل
الجذر: ثقف
الإعراب
ثُقِفُفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر جمع
وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة استثناء
بِحَبْلٍ
with a rope
اسم
الجذر: حبل
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
حَبْلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَحَبْلٍ
and a rope
اسم
الجذر: حبل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
حَبْلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱلنَّاسِ
the people
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّاسِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَبَآءُو
And they incurred
فعل
الجذر: بوأ
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
بَآءُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِغَضَبٍ
wrath
اسم
الجذر: غضب
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
غَضَبٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَضُرِبَتْ
and struck
فعل
الجذر: ضرب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ضُرِبَتْفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مؤنث مفرد
عَلَيْهِمُ
on them
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
هِمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ٱلْمَسْكَنَةُ
the poverty
اسم
الجذر: سكن
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسْكَنَةُاسم — مؤنّث، مرفوع
ذَٰلِكَ
That
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
بِأَنَّهُمْ
(is) because
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
أَنَّحرف جر — منصوب
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كَانُوا۟
they used to
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يَكْفُرُونَ
disbelieve
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
يَكْفُرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِـَٔايَٰتِ
in (the) Verses
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ـَٔايَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَيَقْتُلُونَ
and they killed
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يَقْتُلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ٱلْأَنۢبِيَآءَ
the Prophets
اسم
الجذر: نبأ
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَنۢبِيَآءَاسم — مذكر جمع، منصوب
بِغَيْرِ
without
اسم
الجذر: غير
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
غَيْرِاسم — مذكّر، مجرور
حَقٍّ
right
اسم
الجذر: حقق
الإعراب
حَقٍّاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
ذَٰلِكَ
That
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
بِمَا
(is) because
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَاحرف جر — حرف مصدري
عَصَوا۟
they disobeyed
فعل
الجذر: عصي
الإعراب
عَصَفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَّكَانُوا۟
and they used to
فعل
الجذر: كون
الإعراب
وَّحرف جر — حرف عطف، سابقة
كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يَعْتَدُونَ
transgress
فعل
الجذر: عدو
الإعراب
يَعْتَدُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

جعل الله الهوان والصغار أمرًا لازمًا لا يفارق اليهود، فهم أذلاء محتقرون أينما وُجِدوا، إلا بعهد من الله وعهد من الناس يأمنون به على أنفسهم وأموالهم، وذلك هو عقد الذمة لهم وإلزامهم أحكام الإسلام، ورجعوا بغضب من الله مستحقين له، وضُربت عليهم الذلَّة والمسكنة، فلا ترى اليهوديَّ إلا وعليه الخوف والرعب من أهل الإيمان؛ ذلك الذي جعله الله عليهم بسبب كفرهم بالله، وتجاوزهم حدوده، وقَتْلهم الأنبياء ظلمًا واعتداء، وما جرَّأهم على هذا إلا ارتكابهم للمعاصي، وتجاوزهم حدود الله.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Nerede bulunsalar Allah'ın ve inanan insanların himayesinde olanlar müstesna onlara alçaklık damgası vurulmuştur. Allah'tan bir gazaba uğradılar, onlara aşağılık damgası vuruldu. Bu, Allah'ın ayetlerini inkar etmeleri ve haksız yere peygamberleri öldürmelerindendir. Bu, karşı gelmeleri ve taşkınlık yapmalarındandır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Onlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, üzerlerine alçaklık damgası vurulmuştur. Meğer ki Allah'ın ipine ve insanlar (müminler)ın ahdine sığınmış olsunlar. Onlar Allah'ın hışmına uğradılar ve üzerlerine de miskinlik damgası vuruldu. Bunun sebebi, onların Allah'ın âyetlerini inkâr etmiş olmaları ve haksız yere peygamberleri öldürmeleridir. Ayrıca isyan etmiş ve haddi de aşmışlardı.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Onlar (kitap ehli) nerede bulunurlarsa bulunsunlar, Allah’ın ipine (sözüne) ve insanların (müminlerin) ipine (sözleşmesine) sığınmanın dışında kendilerine alçaklık (damgası) vurulmuştur. (Onlar) Allah’tan (gelen) bir gazaba uğramış ve çaresizliğe mahkûm edilmiştir. Zira onlar Allah’ın ayetlerini inkâr ediyor ve peygamberleri haksız yere öldürüyordu. Çünkü isyan etmiş ve haddi aşmışlardı.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Shame is pitched over them (Like a tent) wherever they are found, except when under a covenant (of protection) from Allah and from men; they draw on themselves wrath from Allah, and pitched over them is (the tent of) destitution. This because they rejected the Signs of Allah, and slew the prophets in defiance of right; this because they rebelled and transgressed beyond bounds.

A. Yusuf Alipublic-domain

and, unless they hold fast to a lifeline from God and from mankind, they are overshadowed by vulnerability wherever they are found. They have drawn God’s wrath upon themselves. They are overshadowed by weakness, too, because they have persistently disbelieved in God’s revelation and killed prophets without any right, all because of their disobedience and boundless transgression.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Ignominy shall be their portion wheresoever they are found save (where they grasp) a rope from Allah and a rope from men. They have incurred anger from their Lord, and wretchedness is laid upon them. That is because they used to disbelieve the revelations of Allah, and slew the prophets wrongfully. That is because they were rebellious and used to transgress.

M. Pickthallpublic-domain

They have been put under humiliation [by Allāh] wherever they are overtaken, except for a rope [i.e., covenant] from Allāh and a rope [i.e., treaty] from the people [i.e., the Muslims]. And they have drawn upon themselves anger from Allāh and have been put under destitution. That is because they disbelieved in [i.e., rejected] the verses of Allāh and killed the prophets without right. That is because they disobeyed and [habitually] transgressed.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية