45:23

أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

كلمة بكلمة

أَفَرَءَيْتَ

Have you seen

فعل

الجذر: رأي

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

رَءَيْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر مفرد

تَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد

مَنِ

(he) who

اسم

الإعراب

مَنِاسم — اسم موصول

ٱتَّخَذَ

takes

فعل

الجذر: أخذ

الإعراب

ٱتَّخَذَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

إِلَٰهَهُۥ

(as) his god

اسم

الجذر: أله

الإعراب

إِلَٰهَاسم — مذكر مفرد، منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

هَوَىٰهُ

his desire

اسم

الجذر: هوي

الإعراب

هَوَىٰاسم — مذكّر، منصوب

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَأَضَلَّهُ

and Allah lets him go astray

فعل

الجذر: ضلل

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَضَلَّفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

and Allah lets him go astray

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

عَلَىٰ

knowingly

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

عِلْمٍ

knowingly

اسم

الجذر: علم

الإعراب

عِلْمٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

وَخَتَمَ

and He sets a seal

فعل

الجذر: ختم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

خَتَمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

عَلَىٰ

upon

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

سَمْعِهِۦ

his hearing

اسم

الجذر: سمع

الإعراب

سَمْعِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَقَلْبِهِۦ

and his heart

اسم

الجذر: قلب

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

قَلْبِاسم — مؤنث مفرد، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَجَعَلَ

and puts

فعل

الجذر: جعل

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

جَعَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

عَلَىٰ

over

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

بَصَرِهِۦ

his vision

اسم

الجذر: بصر

الإعراب

بَصَرِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

غِشَٰوَةً

a veil

اسم

الجذر: غشو

الإعراب

غِشَٰوَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب

فَمَن

Then who

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَناسم — اسم موصول

يَهْدِيهِ

will guide him

فعل

الجذر: هدي

الإعراب

يَهْدِيفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

مِنۢ

after

حرف جر

الإعراب

مِنۢحرف جر — حرف جر

بَعْدِ

after

اسم

الجذر: بعد

الإعراب

بَعْدِاسم — مجرور

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

أَفَلَا

Then will not

اسم

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

لَاحرف جر — نفي

تَذَكَّرُونَ

you receive admonition

فعل

الجذر: ذكر

الإعراب

تَذَكَّرُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

الترجمة

أفرأيت -أيها الرسول- من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله، وأضلَّه الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه، فلا يسمع مواعظ الله، ولا يعتبر بها، وطبع على قلبه، فلا يعقل به شيئًا، وجعل على بصره غطاء، فلا يبصر به حجج الله؟ فمن يوفقه لإصابة الحق والرشد بعد إضلال الله إياه؟ أفلا تذكرون -أيها الناس- فتعلموا أنَّ مَن فَعَل الله به ذلك فلن يهتدي أبدًا، ولن يجد لنفسه وليًا مرشدًا؟ والآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى هو الباعث للمؤمنين على أعمالهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Heva ve hevesini tanrı edinen, bilgisi olduğu halde Allah'ın şaşırttığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünü perdelediği kimseyi gördün mü? Onu Allah'tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Ey insanlar! Anlamaz mısınız?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

(Ey Muhammed!) Hevâ ve hevesini kendine ilâh edinen, Allah'ın kendi ilmi dahilinde saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürleyip gözüne perde çektiği kimseyi görüyor musun? Şimdi onu Allah'tan başka kim hidâyete erdirebilir? Hala düşünmez misiniz?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Arzusunu ilahı edineni ve Allah’ın (kendi katındaki) bir bilgiye göre saptırdığı, işitme (duyu)sunu ve kalbini mühürlediği ve gözünün üstüne de perde çektiği kişiyi gördün mü? Şimdi onu, Allah’a rağmen kim doğru yola ulaştırabilir ki! (Gerçeği) hatırlamayacak mısınız?

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Then seest thou such a one as takes as his god his own vain desire? Allah has, knowing (him as such), left him astray, and sealed his hearing and his heart (and understanding), and put a cover on his sight. Who, then, will guide him after Allah (has withdrawn Guidance)? Will ye not then receive admonition?

A. Yusuf Alipublic-domain

[Prophet], consider the one who has taken his own desire as a god, whom God allows to stray in the face of knowledge, sealing his ears and heart and covering his eyes- who can guide such a person after God [has done this]? Will you [people] not take heed?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Hast thou seen him who maketh his desire his god, and Allah sendeth him astray purposely, and sealeth up his hearing and his heart, and setteth on his sight a covering? Then who will lead him after Allah (hath condemned him)? Will ye not then heed?

M. Pickthallpublic-domain

Have you seen he who has taken as his god his [own] desire, and Allāh has sent him astray due to knowledge and has set a seal upon his hearing and his heart and put over his vision a veil? So who will guide him after Allāh? Then will you not be reminded?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد النفس والقلب الهداية والضلال الدعاء والذكر