← السورة 5

5:18

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَـٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ

كلمة بكلمة

وَقَالَتِ
And said
فعل
الجذر: قول
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
قَالَتِفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد
ٱلْيَهُودُ
the Jews
اسم
الجذر: هود
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
يَهُودُاسم — اسم علم، مذكر جمع، مرفوع
وَٱلنَّصَٰرَىٰ
and the Christians
اسم
الجذر: نصر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّصَٰرَىٰاسم — اسم علم، حرف جر، مرفوع
نَحْنُ
We (are)
اسم
الإعراب
نَحْنُاسم — ضمير، متكلم جمع
أَبْنَٰٓؤُا۟
(the) children
اسم
الجذر: بني
الإعراب
أَبْنَٰٓؤُا۟اسم — مذكر جمع، مرفوع
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥ
and His beloved
اسم
الجذر: حبب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَحِبَّٰٓؤُاسم — مذكر جمع، مرفوع
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
قُلْ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
فَلِمَ
Then why
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَاسم — استفهام
يُعَذِّبُكُم
(does He) punish you
فعل
الجذر: عذب
الإعراب
يُعَذِّبُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بِذُنُوبِكُم
for your sins
اسم
الجذر: ذنب
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ذُنُوبِاسم — مذكر جمع، مجرور
كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بَلْ
Nay
حرف جر
الإعراب
بَلْحرف جر — حرف ابتداء
أَنتُم
you (are)
اسم
الإعراب
أَنتُماسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
بَشَرٌ
human beings
اسم
الجذر: بشر
الإعراب
بَشَرٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
مِّمَّنْ
from among (those)
حرف جر
الإعراب
مِّحرف جر — حرف جر
مَّنْاسم — اسم موصول
خَلَقَ
He created
فعل
الجذر: خلق
الإعراب
خَلَقَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
يَغْفِرُ
He forgives
فعل
الجذر: غفر
الإعراب
يَغْفِرُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
لِمَن
[for] whom
حرف جر
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَناسم — اسم موصول
يَشَآءُ
He wills
فعل
الجذر: شيأ
الإعراب
يَشَآءُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
وَيُعَذِّبُ
and punishes
فعل
الجذر: عذب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يُعَذِّبُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مَن
whom
اسم
الإعراب
مَناسم — اسم موصول
يَشَآءُ
He wills
فعل
الجذر: شيأ
الإعراب
يَشَآءُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
وَلِلَّهِ
And for Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
مُلْكُ
(is the) dominion
اسم
الجذر: ملك
الإعراب
مُلْكُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
(of) the heavens
اسم
الجذر: سمو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّمَٰوَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور
وَٱلْأَرْضِ
and the earth
اسم
الجذر: أرض
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور
وَمَا
and whatever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — اسم موصول
بَيْنَهُمَا
(is) between them
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب
هُمَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مثنى
وَإِلَيْهِ
and to Him
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
إِلَيْحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ٱلْمَصِيرُ
(is) the final return
اسم
الجذر: صير
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَصِيرُاسم — مرفوع

الترجمة

AR

وزعم اليهود والنصارى أنهم أبناء الله وأحباؤه، قل لهم -أيها الرسول-: فَلأيِّ شيء يعذِّبكم بذنوبكم؟ فلو كنتم أحبابه ما عذبكم، فالله لا يحب إلا من أطاعه، وقل لهم: بل أنتم خلقٌ مثلُ سائر بني آدم، إن أحسنتُم جوزيتم بإحسانكم خيرا، وإن أسَأْتُم جوزيتم بإساءتكم شرًّا، فالله يغفر لمن يشاء، ويعذب من يشاء، وهو مالك الملك، يُصَرِّفه كما يشاء، وإليه المرجع، فيحكم بين عباده، ويجازي كلا بما يستحق.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Yahudiler ve hıristiyanlar, "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz" dediler. "Öyleyse günahlarınızdan ötürü size niçin azabediyor? Bilakis siz O'nun yarattığı insanlarsınız" de, Allah dilediğini bağışlar, dilediğine azab eder. Göklerin, yerin ve ikisinin arasındakilerin hükümranlığı Allah'ındır. Dönüş O'nadır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Yahudiler ve hıristiyanlar, "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz" dediler. De ki: " O halde niçin günahlarınızdan ötürü (Allah) size azab ediyor?" Hayır, siz de O'nun yaratıklarından birer insansınız. O dilediğini bağışlar, dilediğine azab eder. Göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunan her şeyin mülkü Allah'ındır. Nihayet dönüş de O'nadır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Bazı) yahudi ve hristiyanlar “Biz Allah’ın çocuklarıyız ve sevgilileriyiz!” demişlerdi. De ki: “(Öyleyse) günahlarınızdan dolayı size niçin azap ediyor? Doğrusu siz de O’nun yarattıklarından birer insansınız. (Allah) dileyeni (layık gördüğünü) bağışlar; dileyene (layık gördüğüne) de azap eder. Göklerde, yerde ve ikisi arasında ne varsa hepsinin otoritesi yalnızca Allah’a aittir. Dönüş de yalnızca O’nadır.”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

(Both) the Jews and the Christians say: "We are sons of Allah, and his beloved." Say: "Why then doth He punish you for your sins? Nay, ye are but men,- of the men he hath created: He forgiveth whom He pleaseth, and He punisheth whom He pleaseth: and to Allah belongeth the dominion of the heavens and the earth, and all that is between: and unto Him is the final goal (of all)"

A. Yusuf Alipublic-domain

The Jews and the Christians say, ‘We are the children of God and His beloved ones.’ Say, ‘Then why does He punish you for your sins? You are merely human beings, part of His creation: He forgives whoever He will and punishes whoever He will. Control of the heavens and earth and all that is between them belongs to Him: all journeys lead to Him.’

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

The Jews and Christians say: We are sons of Allah and His loved ones. Say: Why then doth He chastise you for your sins? Nay, ye are but mortals of His creating. He forgiveth whom He will, and chastiseth whom He will. Allah's is the Sovereignty of the heavens and the earth and all that is between them, and unto Him is the journeying.

M. Pickthallpublic-domain

But the Jews and the Christians say, "We are the children of Allāh and His beloved." Say, "Then why does He punish you for your sins?" Rather, you are human beings from among those He has created. He forgives whom He wills, and He punishes whom He wills. And to Allāh belongs the dominion of the heavens and the earth and whatever is between them, and to Him is the [final] destination.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية