6:136

وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

كلمة بكلمة

وَجَعَلُوا۟

And they assign

فعل

الجذر: جعل

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

جَعَلُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

لِلَّهِ

to Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّهِاسم — اسم علم، مجرور

مِمَّا

out of what

حرف جر

الإعراب

مِحرف جر — حرف جر

مَّااسم — اسم موصول

ذَرَأَ

He produced

فعل

الجذر: ذرأ

الإعراب

ذَرَأَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

مِنَ

حرف جر

الإعراب

مِنَحرف جر — حرف جر

ٱلْحَرْثِ

the crops

اسم

الجذر: حرث

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَرْثِاسم — مذكّر، مجرور

وَٱلْأَنْعَٰمِ

and the cattle

اسم

الجذر: نعم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

أَنْعَٰمِاسم — مذكر جمع، مجرور

نَصِيبًا

a share

اسم

الجذر: نصب

الإعراب

نَصِيبًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

فَقَالُوا۟

and they say

فعل

الجذر: قول

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

قَالُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

هَٰذَا

This

حرف جر

الإعراب

هَٰحرف جر — ATT، سابقة

ذَااسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِلَّهِ

(is) for Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّهِاسم — اسم علم، مجرور

بِزَعْمِهِمْ

by their claim

اسم

الجذر: زعم

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

زَعْمِاسم — مذكّر، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَهَٰذَا

And this

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

هَٰحرف جر — ATT، سابقة

ذَااسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِشُرَكَآئِنَا

(is) for our partners

اسم

الجذر: شرك

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

شُرَكَآئِاسم — مذكر جمع، مجرور

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

فَمَا

But what

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَااسم — اسم موصول

كَانَ

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

لِشُرَكَآئِهِمْ

for their partners

اسم

الجذر: شرك

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

شُرَكَآئِاسم — مذكر جمع، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

فَلَا

(does) not

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

لَاحرف جر — نفي

يَصِلُ

reach

فعل

الجذر: وصل

الإعراب

يَصِلُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

إِلَى

[to]

حرف جر

الإعراب

إِلَىحرف جر — حرف جر

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

وَمَا

while what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَااسم — اسم موصول

كَانَ

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

لِلَّهِ

for Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّهِاسم — اسم علم، مجرور

فَهُوَ

then it

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

يَصِلُ

reaches

فعل

الجذر: وصل

الإعراب

يَصِلُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

إِلَىٰ

[to]

حرف جر

الإعراب

إِلَىٰحرف جر — حرف جر

شُرَكَآئِهِمْ

their partners

اسم

الجذر: شرك

الإعراب

شُرَكَآئِاسم — مذكر جمع، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

سَآءَ

Evil

فعل

الجذر: سوأ

الإعراب

سَآءَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

مَا

(is) what

اسم

الإعراب

مَااسم — اسم موصول

يَحْكُمُونَ

they judge

فعل

الجذر: حكم

الإعراب

يَحْكُمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

وجعل المشركون لله -جلَّ وعلا- جزءًا مما خلق من الزروع والثمار والأنعام يقدمونه للضيوف والمساكين، وجعلوا قسمًا آخر من هذه الأشياء لشركائهم من الأوثان والأنصاب، فما كان مخصصًا لشركائهم فإنه يصل إليها وحدها، ولا يصل إلى الله، وما كان مخصصا لله تعالى فإنه يصل إلى شركائهم. بئس حكم القوم وقسمتهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Kendi zanlarına göre, "Bu Allah'ındır, bu da putlarımızındır" diyerek, Allah'ın yarattığı hayvanlar ve ekinlerden pay ayırdılar. Putları için ayırdıkları Allah için verilmez, ama Allah için ayırdıkları putlarına verilirdi; ne kötü hüküm veriyorlardı!

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah'ın yarattığı ekin ve hayvanlardan Allah'a bir hisse ayırmakta ve kendilerince: "Bu, Allah'a ait; şu da ortaklarımıza ait" demektedirler. Ortakları için olan hisse Allah'a ulaşmamakta, fakat Allah'a ayrılan hisse ortaklarına ulaşmaktadır. Verdikleri hüküm ne kötüdür.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Yarattığı ekinlerle hayvanlardan Allah’a birer pay ayırıp, zanlarınca “Bu Allah için, bu da ortaklarımız (putlarımız) için.” dediler. Ortakları için ayrılan (pay) Allah’a ulaşmıyor, Allah için ayrılan (pay ise) ortaklarına ulaşıyor! Vermekte oldukları hüküm (ne) kötüdür!

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Out of what Allah hath produced in abundance in tilth and in cattle, they assigned Him a share: they say, according to their fancies: "This is for Allah, and this" - for our "partners"! but the share of their" partners "reacheth not Allah, whilst the share of Allah reacheth their "partners"! evil (and unjust) is their assignment!

A. Yusuf Alipublic-domain

They apportion to God a share of the produce and the livestock He created, saying, ‘This is for God’- so they claim!- ‘ and this is for our idols.’ Their idols’ share does not reach God, but God’s share does reach their idols: how badly they judge!

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

They assign unto Allah, of the crops and cattle which He created, a portion, and they say: "This is Allah's" - in their make-believe - "and this is for (His) partners in regard to us." Thus that which (they assign) unto His partners in them reacheth not Allah and that which (they assign) unto Allah goeth to their (so-called) partners. Evil is their ordinance.

M. Pickthallpublic-domain

And they [i.e., the polytheists] assign to Allāh from that which He created of crops and livestock a share and say, "This is for Allāh," by their claim, "and this is for our 'partners' [associated with Him]." But what is for their "partners" does not reach Allāh, while what is for Allāh - this reaches their "partners." Evil is that which they rule.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الشرك