← السورة 6

6:71

قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَـٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَـٰبٌ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

كلمة بكلمة

قُلْ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
أَنَدْعُوا۟
Shall we call
فعل
الجذر: دعو
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
نَدْعُوا۟فعل — مضارع، متكلم جمع
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
دُونِ
besides
اسم
الجذر: دون
الإعراب
دُونِاسم — مجرور
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
مَا
what
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
لَا
not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَنفَعُنَا
benefits us
فعل
الجذر: نفع
الإعراب
يَنفَعُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
يَضُرُّنَا
harms us
فعل
الجذر: ضرر
الإعراب
يَضُرُّفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
وَنُرَدُّ
and we turn back
فعل
الجذر: ردد
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
نُرَدُّفعل — مضارع، مبني للمجهول، متكلم جمع
عَلَىٰٓ
on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰٓحرف جر — حرف جر
أَعْقَابِنَا
our heels
اسم
الجذر: عقب
الإعراب
أَعْقَابِاسم — مذكر جمع، مجرور
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
بَعْدَ
after
اسم
الجذر: بعد
الإعراب
بَعْدَاسم — ظرف زمان، منصوب
إِذْ
[when]
اسم
الإعراب
إِذْاسم — ظرف زمان
هَدَىٰنَا
(has) guided us
فعل
الجذر: هدي
الإعراب
هَدَىٰفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
كَٱلَّذِى
Like the one
حرف جر
الإعراب
كَحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱلَّذِىاسم — اسم موصول، مذكر مفرد
ٱسْتَهْوَتْهُ
whom (has been) enticed
فعل
الجذر: هوي
الإعراب
ٱسْتَهْوَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ٱلشَّيَٰطِينُ
(by) the Shaitaan
اسم
الجذر: شطن
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
شَّيَٰطِينُاسم — اسم علم، مذكر جمع، مرفوع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْأَرْضِ
the earth
اسم
الجذر: أرض
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور
حَيْرَانَ
confused
اسم
الجذر: حير
الإعراب
حَيْرَانَاسم — مذكّر، منصوب
لَهُۥٓ
he has
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُۥٓاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
أَصْحَٰبٌ
companions
اسم
الجذر: صحب
الإعراب
أَصْحَٰبٌاسم — مذكر جمع، نكرة، مرفوع
يَدْعُونَهُۥٓ
who call him
فعل
الجذر: دعو
الإعراب
يَدْعُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُۥٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
إِلَى
towards
حرف جر
الإعراب
إِلَىحرف جر — حرف جر
ٱلْهُدَى
the guidance
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
هُدَىاسم — مذكّر، مجرور
ٱئْتِنَا
'Come to us.'
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
ٱئْتِفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
قُلْ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
إِنَّ
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
هُدَى
(the) Guidance
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
هُدَىاسم — مذكّر، منصوب
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
هُوَ
it
اسم
الإعراب
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
ٱلْهُدَىٰ
(is) the Guidance
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
هُدَىٰاسم — مذكّر، مرفوع
وَأُمِرْنَا
and we have been commanded
فعل
الجذر: أمر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أُمِرْفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، متكلم جمع
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
لِنُسْلِمَ
that we submit
فعل
الجذر: سلم
الإعراب
لِحرف جر — لام التعليل، سابقة
نُسْلِمَفعل — مضارع، متكلم جمع
لِرَبِّ
to (the) Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
رَبِّاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْعَٰلَمِينَ
(of) the worlds
اسم
الجذر: علم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عَٰلَمِينَاسم — مذكر جمع، مجرور

الترجمة

AR

قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أنعبد من دون الله تعالى أوثانًا لا تنفع ولا تضر؟ ونرجع إلى الكفر بعد هداية الله تعالى لنا إلى الإسلام، فنشبه -في رجوعنا إلى الكفر- مَن فسد عقله باستهواء الشياطين له، فَضَلَّ في الأرض، وله رفقة عقلاء مؤمنون يدعونه إلى الطريق الصحيح الذي هم عليه فيأبى. قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنَّ هدى الله الذي بعثني به هو الهدى الحق، وأُمِرنا جميعًا لنسلم لله تعالى رب العالمين بعبادته وحده لا شريك له، فهو رب كل شيء ومالكه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

De ki: "Arkadaşları bize gel diye doğru yola çağırırken, şeytanların yeryüzünde şaşırttıkları bir kimse gibi geriye mi dönelim. Allah bizi doğru yola eriştirdikten sonra, bize faydası olmayan, zarar da veremeyen Allah'tan başka şeylere mi yalvaralım?" De ki, "Doğru yol ancak Allah'ın yoludur. Alemlerin Rabbine teslim olarak namaz kılın, Allah'tan sakının diye emrolunduk." Kendisine toplanacağınız O'dur.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

De ki: "Biz Allah'ı bırakıp da bize fayda veya zarar vermeyen şeylere mi yalvaralım? Allah bizi doğru yola kavuşturduktan sonra ardımıza mı dönelim? Arkadaşları, bize gel, diye doğru yola çağırdıkları halde yeryüzünde şaşkın şaşkın dolaşıp, şeytanların ayartarak uçuruma çektikleri ahmak gibi mi olalım?". De ki: "Allah'ın gösterdiği yol, yegane doğru yoldur. Bize, bütün âlemlerin Rabb'ine teslim olmamız emrolundu".

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

De ki: “Allah’ı bırakıp da bize yarar da zarar da veremeyecek olan şeylere mi yalvaralım? Allah bizi doğru yola ulaştırdıktan sonra, halkı (onu) ‘Bize gel!’ diye doğru yola çağırdıkları hâlde, şeytanların ayartıp şaşkın şaşkın yeryüzünde dolaştırdığı kimse gibi topuklarımız üzerinde gerisin geri (inkârcılığa) mı döndürüleceğiz?” De ki: “Şüphesiz ki Allah’ın rehberliği, gerçek rehberliktir. Bize ‘Âlemlerin Rabbine teslim olmamız’ emredilmiştir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Say: "Shall we indeed call on others besides Allah,- things that can do us neither good nor harm,- and turn on our heels after receiving guidance from Allah? - like one whom the evil ones have made into a fool, wandering bewildered through the earth, his friends calling, come to us', (vainly) guiding him to the path." Say: "Allah's guidance is the (only) guidance, and we have been directed to submit ourselves to the Lord of the worlds;-

A. Yusuf Alipublic-domain

Say, ‘Instead of God, are we to call on what neither profits nor harms us? [Are we to] turn on our heels after God has guided us, like someone bewildered, having been tempted by devils into a desert ravine, though his companions call him to guidance [saying], “Come to us”?’ Say, ‘God’s guidance is the true guidance. We are commanded to devote ourselves to the Lord of the Worlds,

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Say: Shall we cry, instead of unto Allah, unto that which neither profiteth us nor hurteth us, and shall we turn back after Allah hath guided us, like one bewildered whom the devils have infatuated in the earth, who hath companions who invite him to the guidance (saying): Come unto us? Say: Lo! the guidance of Allah is Guidance, and we are ordered to surrender to the Lord of the Worlds,

M. Pickthallpublic-domain

Say, "Shall we invoke instead of Allāh that which neither benefits us nor harms us and be turned back on our heels after Allāh has guided us? [We would then be] like one whom the devils enticed [to wander] upon the earth confused, [while] he has companions inviting him to guidance, [calling], 'Come to us.'" Say, "Indeed, the guidance of Allāh is the [only] guidance; and we have been commanded to submit to the Lord of the worlds.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية