9:47

لَوْ خَرَجُوا۟ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟ خِلَـٰلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ ٱلْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّـٰعُونَ لَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

كلمة بكلمة

لَوْ

حرف جر

الإعراب

لَوْحرف جر — شرط

خَرَجُوا۟

they (had) gone forth

فعل

الجذر: خرج

الإعراب

خَرَجُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

فِيكُم

with you

حرف جر

الإعراب

فِيحرف جر — حرف جر

كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مَّا

not

حرف جر

الإعراب

مَّاحرف جر — نفي

زَادُوكُمْ

they (would) have increased you

فعل

الجذر: زيد

الإعراب

زَادُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

إِلَّا

except

حرف جر

الإعراب

إِلَّاحرف جر — أداة حصر

خَبَالًا

(in) confusion

اسم

الجذر: خبل

الإعراب

خَبَالًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

وَلَأَوْضَعُوا۟

and would have been active

فعل

الجذر: وضع

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَحرف جر — توكيد، سابقة

أَوْضَعُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

خِلَٰلَكُمْ

in your midst

اسم

الجذر: خلل

الإعراب

خِلَٰلَاسم — مذكّر، منصوب

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

يَبْغُونَكُمُ

seeking (for) you

فعل

الجذر: بغي

الإعراب

يَبْغُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

كُمُاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلْفِتْنَةَ

dissension

اسم

الجذر: فتن

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

فِتْنَةَاسم — مؤنّث، منصوب

وَفِيكُمْ

And among you (are some)

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

فِيحرف جر — حرف جر

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

سَمَّٰعُونَ

who would have listened

اسم

الجذر: سمع

الإعراب

سَمَّٰعُونَاسم — مذكر جمع، مرفوع

لَهُمْ

to them

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع

وَٱللَّهُ

And Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

عَلِيمٌۢ

(is) All-Knower

اسم

الجذر: علم

الإعراب

عَلِيمٌۢاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

بِٱلظَّٰلِمِينَ

of the wrongdoers

اسم

الجذر: ظلم

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

ظَّٰلِمِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

الترجمة

لو خرج المنافقون معكم -أيها المؤمنون- للجهاد لنشروا الاضطراب في الصفوف والشر والفساد، ولأسرعوا السير بينكم بالنميمة والبغضاء، يبغون فتنتكم بتثبيطكم عن الجهاد في سبيل الله، وفيكم -أيها المؤمنون- عيون لهم يسمعون أخباركم، وينقلونها إليهم. والله عليم بهؤلاء المنافقين الظالمين، وسيجازيهم على ذلك.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Aranızda savaşa çıkmış olsalardı, ancak sizi bozmağa çalışırlar ve fitneye düşürmek için aranıza sokulurlardı. İçinizde onlara kulak verenler var. Allah kendilerine yazık edenleri bilir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Eğer içinizde sizinle beraber cihada çıkmış olsalardı, bozgunculuk etmekten başka şeye yaramayacaklardı ve aranıza fitne sokmak için uğraşacaklardı. İçinizde onların laflarına kanacaklar da vardı. Allah, o zalimleri iyi bilir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Aranızda (onlar da savaşa) çıksalardı, size bozgunculuktan başka hiçbir katkıları olmazdı ve mutlaka size (karşı) fitne (çıkarmak) isteyerek aranıza sokulurlardı.İçinizde, onlara iyice kulak verenler de vardır. Allah zalimleri bilendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

If they had come out with you, they would not have added to your (strength) but only (made for) disorder, hurrying to and fro in your midst and sowing sedition among you, and there would have been some among you who would have listened to them. But Allah knoweth well those who do wrong.

A. Yusuf Alipublic-domain

They would only have given you trouble if they had gone out [to battle] with you: they would have scurried around, trying to sow discord among you, and some of you would willingly have listened to them- God knows exactly who does evil.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Had they gone forth among you they had added to you naught save trouble and had hurried to and fro among you, seeking to cause sedition among you; and among you there are some who would have listened to them. Allah is Aware of evil-doers.

M. Pickthallpublic-domain

Had they gone forth with you, they would not have increased you except in confusion, and they would have been active among you, seeking [to cause] you fitnah [i.e., chaos and dissension]. And among you are avid listeners to them. And Allāh is Knowing of the wrongdoers.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الابتلاء