İddia: "Dünyada deprem, hastalık, zulüm var. İyi ve güçlü bir Tanrı olsaydı bunlara izin vermezdi; demek ya yok ya da iyi/güçlü değil."
Kuran'ın çerçevesi
Kuran, acıyı anlamsız değil, bir imtihan ve özgürlük zemini olarak konumlar:
- "Hanginizin daha güzel davranacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı." (67:2)
- "Sizi korku, açlık, mal-can kaybı ile imtihan edeceğiz; sabredenleri müjdele." (2:155)
- "İnsanı zorluklar içinde (dayanıklı) yarattık." (90:4)
- Kötülüğün bir kısmı insanın kendi tercihindendir: "Başına gelen kötülük kendi nefsindendir." (4:79)
Dürüst sınır
Bu çerçeve (imtihan + özgür irade + ahirette adalet), kötülük problemini felsefî olarak "çözmez"; teodise tarih boyunca zor bir problem olmuştur ve kalır. Kuran'ın yaptığı, acıyı anlamlandıran ve nihaî adaleti ahirete taşıyan bir çerçeve sunmaktır. Bunu yeterli bulup bulmamak kişisel/felsefî bir değerlendirmedir; biz "ispat ettik" demiyoruz, Kuran'ın cevabını olduğu gibi koyuyoruz.
Kaynak: Kur'an ayetleri (M. Okuyan meali). Metin/yorum ayrımıyla, abartısız ve saygılı sunulur.