64:6

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا۟ وَتَوَلَّوا۟ ۚ وَّٱسْتَغْنَى ٱللَّهُ ۚ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

كلمة بكلمة

ذَٰلِكَ

That

اسم

الإعراب

ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِحرف جر — للبعد، لاحقة

كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر

بِأَنَّهُۥ

(is) because

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

أَنَّحرف جر — منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

كَانَت

had

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَتفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

تَّأْتِيهِمْ

come to them

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

تَّأْتِيفعل — مضارع، غائب مؤنث مفرد

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

رُسُلُهُم

their Messengers

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

رُسُلُاسم — مذكر جمع، مرفوع

هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِٱلْبَيِّنَٰتِ

with clear proofs

اسم

الجذر: بين

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

بَيِّنَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور

فَقَالُوٓا۟

but they said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

قَالُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَبَشَرٌ

Shall human beings

اسم

الجذر: بشر

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

بَشَرٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع

يَهْدُونَنَا

guide us

فعل

الجذر: هدي

الإعراب

يَهْدُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

فَكَفَرُوا۟

So they disbelieved

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

فَحرف جر — سببية، سابقة

كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَتَوَلَّوا۟

and turned away

فعل

الجذر: ولي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

تَوَلَّفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَّٱسْتَغْنَى

And can do without them

فعل

الجذر: غني

الإعراب

وَّحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱسْتَغْنَىفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

وَٱللَّهُ

And Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

غَنِىٌّ

(is) Self-sufficient

اسم

الجذر: غني

الإعراب

غَنِىٌّاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

حَمِيدٌ

Praiseworthy

اسم

الجذر: حمد

الإعراب

حَمِيدٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

الترجمة

ذلك الذي أصابهم في الدنيا، وما يصيبهم في الآخرة؛ بسبب أنهم كانت تأتيهم رسل الله بالآيات البينات والمعجزات الواضحات، فقالوا منكرين: أبشر مثلنا يرشدوننا؟ فكفروا بالله وجحدوا رسالة رسله، وأعرضوا عن الحق فلم يقبلوه. واستغنى الله، والله غني، له الغنى التام المطلق، حميد في أقواله وأفعاله وصفاته لا يبالي بهم، ولا يضره ضلالهم شيئًا.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Bu, kendilerine peygamberleri belgelerle geldiğinde: "Bizi doğru yola bir insan mı eriştirecek?" diyerek inkar edip gerçeğe yüz çevirmelerinden ötürüdür. Allah hiçbir şeye muhtaç olmadığını ortaya koymuştur. Allah müstağnidir, övülmeğe layık olandır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Böyledir, çünkü onlara peygamberleri, açık deliller getirirlerdi, fakat onlar: "Bir insan mı bize yol gösterecek?" dediler ve yüz çevirdiler. Allah da muhtaç olmadığını gösterdi. Allah zengindir, övülmeye lâyıktır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(O azabın sebebi) onlara elçilerin apaçık deliller getirmeleri fakat onların “Bir insan mı bizi doğru yola ulaştıracakmış?” demeleriydi. İnkâr etmiş ve yüz çevirmişlerdi. Allah da zengin (ihtiyaçsız) olduğunu göstermişti. Allah zengindir, hamde (övgüye) layık olandır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

That was because there came to them messengers with Clear Signs, but they said: "Shall (mere) human beings direct us?" So they rejected (the Message) and turned away. But Allah can do without (them): and Allah is free of all needs, worthy of all praise.

A. Yusuf Alipublic-domain

That is because their messengers came to them with clear signs, yet they said, ‘Should we take guidance from mere mortals?’, rejected the message, and turned away. But God had no need for them: He is all sufficient, worthy of all praise.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

That was because their messengers (from Allah) kept coming unto them with clear proofs (of Allah's Sovereignty), but they said: Shall mere mortals guide us? So they disbelieved and turned away, and Allah was independent (of them). Allah is Absolute, Owner of Praise.

M. Pickthallpublic-domain

That is because their messengers used to come to them with clear evidences, but they said, "Shall human beings guide us?" and disbelieved and turned away. And Allāh dispensed [with them]; and Allāh is Free of need and Praiseworthy.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الهداية والضلال الكفر النبوة