7:85

وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

كلمة بكلمة

وَإِلَىٰ

And to

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

إِلَىٰحرف جر — حرف جر

مَدْيَنَ

Madyan

اسم

الجذر: مدن

الإعراب

مَدْيَنَاسم — اسم علم، مجرور

أَخَاهُمْ

his brother

اسم

الجذر: أخو

الإعراب

أَخَااسم — مذكر مفرد، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

شُعَيْبًا

Shuaib

اسم

الإعراب

شُعَيْبًااسم — اسم علم، منصوب

قَالَ

He said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

يَٰقَوْمِ

O my people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

يَٰحرف جر — نداء، سابقة

قَوْمِاسم — مذكّر، منصوب

اسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد

ٱعْبُدُوا۟

Worship

فعل

الجذر: عبد

الإعراب

ٱعْبُدُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱللَّهَ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

مَا

not

حرف جر

الإعراب

مَاحرف جر — نفي

لَكُم

for you

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كُماسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

مِّنْ

any

حرف جر

الإعراب

مِّنْحرف جر — حرف جر

إِلَٰهٍ

god

اسم

الجذر: أله

الإعراب

إِلَٰهٍاسم — مذكر مفرد، نكرة، مجرور

غَيْرُهُۥ

other than Him

اسم

الجذر: غير

الإعراب

غَيْرُاسم — مذكّر، مرفوع

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

قَدْ

Verily

حرف جر

الإعراب

قَدْحرف جر — حرف تحقيق

جَآءَتْكُم

has came to you

فعل

الجذر: جيأ

الإعراب

جَآءَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بَيِّنَةٌ

a clear proof

اسم

الجذر: بين

الإعراب

بَيِّنَةٌاسم — مؤنث مفرد، نكرة، مرفوع

مِّن

from

حرف جر

الإعراب

مِّنحرف جر — حرف جر

رَّبِّكُمْ

your Lord

اسم

الجذر: ربب

الإعراب

رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

فَأَوْفُوا۟

So give full

فعل

الجذر: وفي

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

أَوْفُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلْكَيْلَ

[the] measure

اسم

الجذر: كيل

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

كَيْلَاسم — مذكّر، منصوب

وَٱلْمِيزَانَ

and the weight

اسم

الجذر: وزن

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مِيزَانَاسم — مذكّر، منصوب

وَلَا

and (do) not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَاحرف جر — حرف نهي

تَبْخَسُوا۟

deprive

فعل

الجذر: بخس

الإعراب

تَبْخَسُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلنَّاسَ

[the] people

اسم

الجذر: أنس

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نَّاسَاسم — مذكر جمع، منصوب

أَشْيَآءَهُمْ

in their things

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

أَشْيَآءَاسم — مذكر جمع، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَلَا

and (do) not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَاحرف جر — حرف نهي

تُفْسِدُوا۟

cause corruption

فعل

الجذر: فسد

الإعراب

تُفْسِدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

فِى

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

ٱلْأَرْضِ

the earth

اسم

الجذر: أرض

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور

بَعْدَ

after

اسم

الجذر: بعد

الإعراب

بَعْدَاسم — ظرف زمان، منصوب

إِصْلَٰحِهَا

its reformation

اسم

الجذر: صلح

الإعراب

إِصْلَٰحِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

ذَٰلِكُمْ

That

اسم

الإعراب

ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِحرف جر — للبعد، لاحقة

كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع

خَيْرٌ

(is) better

اسم

الجذر: خير

الإعراب

خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

لَّكُمْ

for you

حرف جر

الإعراب

لَّحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

إِن

حرف جر

الإعراب

إِنحرف جر — شرط

كُنتُم

you are

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كُنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مُّؤْمِنِينَ

believers

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

مُّؤْمِنِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب

الترجمة

ولقد أرسلنا إلى قبيلة "مدين" أخاهم شعيبًا عليه السلام، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له؛ ليس لكم مِن إله يستحق العبادة غيره جل وعلا فأخلصوا له العبادة، قد جاءكم برهان من ربكم على صِدْق ما أدعوكم إليه، فأدوا للناس حقوقهم بإيفاء الكيل والميزان، ولا تنقصوهم حقوقهم فتظلموهم، ولا تفسدوا في الأرض -بالكفر والظلم- بعد إصلاحها بشرائع الأنبياء السابقين عليهم السلام. ذلك الذي دعوتكم إليه خير لكم في دنياكم وأخراكم، إن كنتم مصدقيَّ فيما دعوتكم إليه، عاملين بشرع الله.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Medyen halkına da kardeşleri Şuayb'ı gönderdik, onlara şöyle dedi: "Ey milletim! Allah'a kulluk edin, O'ndan başka tanrınız yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. Ölçü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyasını eksik vermeyin, düzelttikten sonra yeryüzünde bozgunculuk etmeyin; inanıyorsanız bilin ki, bunlar sizin için hayırlıdır."

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Medyen'e de kardeşleri Şuayb'ı (gönderdik): "Ey kavmim, dedi, Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka bir ilâhınız yoktur. Size Rabbinizden açık bir delil geldi: Ölçüyü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyalarını eksik vermeyin, düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın; eğer inanan (insan)lar iseniz, böylesi sizin için daha iyidir!"

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı (göndermiştik de onlara) şöyle demişti: “Ey kavmim, Allah’a kulluk edin! Sizin için O’ndan başka ilah yoktur. Elbette size Rabbinizden apaçık bir delil gelmiştir. Ölçüyü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyalarını eksik vermeyin! Düzenine (ıslaha) kavuşturulduktan sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın! İnanırsanız böylesi sizin için hayırlı olandır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

To the Madyan people We sent Shu'aib, one of their own brethren: he said: "O my people! worship Allah; Ye have no other god but Him. Now hath come unto you a clear (Sign) from your Lord! Give just measure and weight, nor withhold from the people the things that are their due; and do no mischief on the earth after it has been set in order: that will be best for you, if ye have Faith.

A. Yusuf Alipublic-domain

To the people of Midian We sent their brother, Shuayb. He said, ‘My people, serve God: you have no god other than Him. A clear sign has come to you from your Lord. Give full measure and weight and do not undervalue people’s goods; do not cause corruption in the land after it has been set in order: this is better for you, if you are believers.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And unto Midian (We sent) their brother, Shu'eyb. He said: O my people! Serve Allah. Ye have no other Allah save Him. Lo! a clear proof hath come unto you from your Lord; so give full measure and full weight and wrong not mankind in their goods, and work not confusion in the earth after the fair ordering thereof. That will be better for you, if ye are believers.

M. Pickthallpublic-domain

And to [the people of] Madyan [We sent] their brother Shuʿayb. He said, "O my people, worship Allāh; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. So fulfill the measure and weight and do not deprive people of their due and cause not corruption upon the earth after its reformation. That is better for you, if you should be believers.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد السماوات والأرض الإيمان الحساب والميزان الصدق والأمانة الأمم السابقة