← السورة 16

16:76

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

كلمة بكلمة

وَضَرَبَ
And Allah sets forth
فعل
الجذر: ضرب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ضَرَبَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
And Allah sets forth
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
مَثَلًا
an example
اسم
الجذر: مثل
الإعراب
مَثَلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
رَّجُلَيْنِ
(of) two men
اسم
الجذر: رجل
الإعراب
رَّجُلَيْنِاسم — مذكر مثنى، مرفوع
أَحَدُهُمَآ
one of them
اسم
الجذر: أحد
الإعراب
أَحَدُاسم — مذكّر، مرفوع
هُمَآاسم — ضمير، لاحقة، غائب مثنى
أَبْكَمُ
(is) dumb
اسم
الجذر: بكم
الإعراب
أَبْكَمُاسم — مذكّر، مرفوع
لَا
not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَقْدِرُ
he has power
فعل
الجذر: قدر
الإعراب
يَقْدِرُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
عَلَىٰ
on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
شَىْءٍ
anything
اسم
الجذر: شيأ
الإعراب
شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
وَهُوَ
while he
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
كَلٌّ
(is) a burden
اسم
الجذر: كلل
الإعراب
كَلٌّاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
عَلَىٰ
on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
مَوْلَىٰهُ
his master
اسم
الجذر: ولي
الإعراب
مَوْلَىٰاسم — مذكّر، مجرور
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
أَيْنَمَا
Wherever
اسم
الإعراب
أَيْنَاسم — شرط
مَااسم — اسم موصول
يُوَجِّههُّ
he directs him
فعل
الجذر: وجه
الإعراب
يُوَجِّهفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
هُّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
لَا
not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَأْتِ
he comes
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
يَأْتِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِخَيْرٍ
with any good
اسم
الجذر: خير
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
خَيْرٍاسم — مذكر مفرد، نكرة، مجرور
هَلْ
Is
حرف جر
الإعراب
هَلْحرف جر — استفهام
يَسْتَوِى
equal
فعل
الجذر: سوي
الإعراب
يَسْتَوِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
هُوَ
he
اسم
الإعراب
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
وَمَن
and (the one) who
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَناسم — اسم موصول
يَأْمُرُ
commands
فعل
الجذر: أمر
الإعراب
يَأْمُرُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِٱلْعَدْلِ
[of] justice
اسم
الجذر: عدل
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عَدْلِاسم — مذكّر، مجرور
وَهُوَ
and he
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
عَلَىٰ
(is) on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
صِرَٰطٍ
a path
اسم
الجذر: صرط
الإعراب
صِرَٰطٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مُّسْتَقِيمٍ
straight
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
مُّسْتَقِيمٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور

الترجمة

AR

وضرب الله مثلا آخر لبطلان الشرك رجلين: أحدهما أخرس أصم لا يَفْهَم ولا يُفْهِم، لا يقدر على منفعة نفسه أو غيره، وهو عبء ثقيل على مَن يَلي أمره ويعوله، إذا أرسله لأمر يقضيه لا ينجح، ولا يعود عليه بخير، ورجل آخر سليم الحواس، ينفع نفسه وغيره، يأمر بالإنصاف، وهو على طريق واضح لا عوج فيه، فهل يستوي الرجلان في نظر العقلاء؟ فكيف تُسَوُّون بين الصنم الأبكم الأصمِّ وبين الله القادر المنعم بكل خير؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah iki adamı misal veriyor: Biri hiçbir şeye gücü yetmeyen bir dilsiz ki efendisine yüktür, nereye gönderse bir hayır çıkmaz; bu, doğru yolda olan, adaletle emreden kimse ile bir olabilir mi?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah şu iki adamı da misal verdi: Bunlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez; efendisine bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Şimdi, bu adamla, adaletle emreden ve doğru yolda bulunan adam eşit olur mu?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah şu iki adamı da örnek vermektedir: Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şey beceremez ve efendisine bir yüktür. Onu her nereye gönderse hiçbir hayır (yarar) da getiremez. Bu kişi ile doğru yolda olarak adaleti emreden (diğer) kişi eşit olur mu hiç!

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Allah sets forth (another) Parable of two men: one of them dumb, with no power of any sort; a wearisome burden is he to his master; whichever way be directs him, he brings no good: is such a man equal with one who commands Justice, and is on a Straight Way?

A. Yusuf Alipublic-domain

God presents another illustration: two men, one of them dumb, unable to do anything, a burden to his carer- whatever task he directs him to, he achieves nothing good- can he be considered equal to one who commands justice and is on the straight path?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And Allah coineth a similitude: Two men, one of them dumb, having control of nothing, and he is a burden on his owner; whithersoever he directeth him to go, he bringeth no good. Is he equal with one who enjoineth justice and followeth a straight path (of conduct)?

M. Pickthallpublic-domain

And Allāh presents an example of two men, one of them dumb and unable to do a thing, while he is a burden to his guardian. Wherever he directs him, he brings no good. Is he equal to one who commands justice, while he is on a straight path?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية