← السورة 4

4:127

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ فِى يَتَـٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّـٰتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلْوِلْدَٰنِ وَأَن تَقُومُوا۟ لِلْيَتَـٰمَىٰ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمًا

كلمة بكلمة

وَيَسْتَفْتُونَكَ
And they seek your ruling
فعل
الجذر: فتي
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
يَسْتَفْتُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد
فِى
concerning
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلنِّسَآءِ
the women
اسم
الجذر: نسو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نِّسَآءِاسم — مؤنث جمع، مجرور
قُلِ
Say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
قُلِفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
يُفْتِيكُمْ
gives you the ruling
فعل
الجذر: فتي
الإعراب
يُفْتِيفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فِيهِنَّ
about them
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هِنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَمَا
and what
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — اسم موصول
يُتْلَىٰ
is recited
فعل
الجذر: تلو
الإعراب
يُتْلَىٰفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
عَلَيْكُمْ
to you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْكِتَٰبِ
the Book
اسم
الجذر: كتب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كِتَٰبِاسم — مذكّر، مجرور
فِى
concerning
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
يَتَٰمَى
orphans
اسم
الجذر: يتم
الإعراب
يَتَٰمَىاسم — حرف جر، مجرور
ٱلنِّسَآءِ
(of) girls
اسم
الجذر: نسو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نِّسَآءِاسم — مؤنث جمع، مجرور
ٱلَّٰتِى
(to) whom
اسم
الإعراب
ٱلَّٰتِىاسم — اسم موصول، مؤنث جمع
لَا
not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
تُؤْتُونَهُنَّ
(do) you give them
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
تُؤْتُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
مَا
what
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
كُتِبَ
is ordained
فعل
الجذر: كتب
الإعراب
كُتِبَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لَهُنَّ
for them
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُنَّاسم — ضمير، غائب مؤنث جمع
وَتَرْغَبُونَ
and you desire
فعل
الجذر: رغب
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
تَرْغَبُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَن
to
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
تَنكِحُوهُنَّ
marry them
فعل
الجذر: نكح
الإعراب
تَنكِحُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ
and the ones who are weak
اسم
الجذر: ضعف
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُسْتَضْعَفِينَاسم — اسم مفعول، مذكر جمع، مجرور
مِنَ
of
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْوِلْدَٰنِ
the children
اسم
الجذر: ولد
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
وِلْدَٰنِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَأَن
and to
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَنحرف جر — حرف مصدري
تَقُومُوا۟
stand
فعل
الجذر: قوم
الإعراب
تَقُومُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
لِلْيَتَٰمَىٰ
for orphans
اسم
الجذر: يتم
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لْحرف جر — معرفة، سابقة
يَتَٰمَىٰاسم — حرف جر، مجرور
بِٱلْقِسْطِ
with justice
اسم
الجذر: قسط
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قِسْطِاسم — مذكّر، مجرور
وَمَا
And whatever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَااسم — شرط
تَفْعَلُوا۟
you do
فعل
الجذر: فعل
الإعراب
تَفْعَلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مِنْ
of
حرف جر
الإعراب
مِنْحرف جر — حرف جر
خَيْرٍ
good
اسم
الجذر: خير
الإعراب
خَيْرٍاسم — مذكر مفرد، نكرة، مجرور
فَإِنَّ
then indeed
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
بِهِۦ
about it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
عَلِيمًا
All-Knowing
اسم
الجذر: علم
الإعراب
عَلِيمًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب

الترجمة

AR

يطلب الناس منك -أيها النبي- أن تبين لهم ما أشكل عليهم فَهْمُه من قضايا النساء وأحكامهن، قل الله تعالى يبيِّن لكم أمورهن، وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تعطونهن ما فرض الله تعالى لهن من المهر والميراث وغير ذلك من الحقوق، وتحبون نكاحهن أو ترغبون عن نكاحهن، ويبيِّن الله لكم أمر الضعفاء من الصغار، ووجوب القيام لليتامى بالعدل وترك الجور عليهم في حقوقهم. وما تفعلوا من خير فإن الله تعالى كان به عليمًا، لا يخفى عليه شيء منه ولا من غيره.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Kadınlar hakkında senden fetva isterler, de ki: "Onlar hakkında fetvayı size Allah veriyor: "Bu fetva, kendilerine yazılan şeyi vermeyip kendileriyle evlenmeyi arzuladığınız yetim kadınlara ve bir de zavallı çocuklara ve yetimlere doğrulukla bakmanız hususunda Kitap'da size okunandır". Ne iyilik yaparsaniz Allah onu şüphesiz bilir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Kadınlar hakkında senden fetva isterler. De ki: Onlar hakkındaki fetvayı size Allah veriyor: Yazılmış hakları olan mirası kendilerine vermediğiniz ve nikahlanmayı istemediğiniz öksüz kızlar ve zavallı çocuklara ve bir de yetimlere adaletle davranmanız hakkında Kitap'ta size okunan âyetler vardır. Sizin her yaptığınız iyiliği, muhakkak Allah bilir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Senden kadınlar hakkında fetva istiyorlar. De ki: “Onlarla ilgili fetvayı Allah size (şöyle) vermektedir: Kitapta, kendileri için yazılmışı (farz kılınan mirası, mehri) vermeyip (bir de üstelik) nikâhlamak istediğiniz kadınların yetimleri, zayıf bırakılmış (çaresiz) çocuklar ve yetimlere karşı adil davranmanız hakkında size tilavet edilmekte (okunup aktarılmakta) olan ayetler (Allah’ın hükmünü apaçık ortaya koymakta)dır. Her ne hayır (yardım) yaparsanız şüphesiz ki Allah onu bilendir.”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

They ask thy instruction concerning the women say: Allah doth instruct you about them: And (remember) what hath been rehearsed unto you in the Book, concerning the orphans of women to whom ye give not the portions prescribed, and yet whom ye desire to marry, as also concerning the children who are weak and oppressed: that ye stand firm for justice to orphans. There is not a good deed which ye do, but Allah is well-acquainted therewith.

A. Yusuf Alipublic-domain

They ask you [Prophet] for a ruling about women. Say, ‘God Himself gives you a ruling about them. You already have what has been recited to you in the Scripture about orphan girls [in your charge] from whom you withhold the prescribed shares [of their inheritance] and whom you wish to marry, and also about helpless children- God instructs you to treat orphans fairly: He is well aware of whatever good you do.’

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

They consult thee concerning women. Say: Allah giveth you decree concerning them, and the Scripture which hath been recited unto you (giveth decree), concerning female orphans and those unto whom ye give not that which is ordained for them though ye desire to marry them, and (concerning) the weak among children, and that ye should deal justly with orphans. Whatever good ye do, lo! Allah is ever Aware of it.

M. Pickthallpublic-domain

And they request from you, [O Muḥammad], a [legal] ruling concerning women. Say, "Allāh gives you a ruling about them and [about] what has been recited to you in the Book concerning the orphan girls to whom you do not give what is decreed for them - and [yet] you desire to marry them - and concerning the oppressed among children and that you maintain for orphans [their rights] in justice." And whatever you do of good - indeed, Allāh is ever Knowing of it.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية