← السورة 2

2:85

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

كلمة بكلمة

ثُمَّ
Then
حرف جر
الإعراب
ثُمَّحرف جر — حرف عطف
أَنتُمْ
you
اسم
الإعراب
أَنتُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
هَٰٓؤُلَآءِ
(are) those
حرف جر
الإعراب
هَٰٓحرف جر — ATT، سابقة
ؤُلَآءِاسم — اسم إشارة، حرف جر
تَقْتُلُونَ
(who) kill
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
تَقْتُلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَنفُسَكُمْ
yourselves
اسم
الجذر: نفس
الإعراب
أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَتُخْرِجُونَ
and evict
فعل
الجذر: خرج
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
تُخْرِجُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَرِيقًا
a party
اسم
الجذر: فرق
الإعراب
فَرِيقًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
مِّنكُم
of you
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مِّن
from
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
دِيَٰرِهِمْ
their homes
اسم
الجذر: دور
الإعراب
دِيَٰرِاسم — مؤنث جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
تَظَٰهَرُونَ
you support one another
فعل
الجذر: ظهر
الإعراب
تَظَٰهَرُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
عَلَيْهِم
against them
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
هِماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
بِٱلْإِثْمِ
in sin
اسم
الجذر: أثم
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
إِثْمِاسم — مذكّر، مجرور
وَٱلْعُدْوَٰنِ
and [the] transgression
اسم
الجذر: عدو
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عُدْوَٰنِاسم — مذكّر، مجرور
وَإِن
And if
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
إِنحرف جر — شرط
يَأْتُوكُمْ
they come to you
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
يَأْتُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أُسَٰرَىٰ
(as) captives
اسم
الجذر: أسر
الإعراب
أُسَٰرَىٰاسم — مذكر جمع، منصوب
تُفَٰدُوهُمْ
you ransom them
فعل
الجذر: فدي
الإعراب
تُفَٰدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَهُوَ
while it
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مُحَرَّمٌ
(was) forbidden
اسم
الجذر: حرم
الإعراب
مُحَرَّمٌاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مرفوع
عَلَيْكُمْ
to you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
إِخْرَاجُهُمْ
their eviction
اسم
الجذر: خرج
الإعراب
إِخْرَاجُاسم — مصدر، مذكّر، مرفوع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
أَفَتُؤْمِنُونَ
So do you believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
أَاسم — استفهام، سابقة
فَحرف جر — حرف زائد، سابقة
تُؤْمِنُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بِبَعْضِ
in part (of)
اسم
الجذر: بعض
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
بَعْضِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْكِتَٰبِ
the Book
اسم
الجذر: كتب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كِتَٰبِاسم — مذكّر، مجرور
وَتَكْفُرُونَ
and disbelieve
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
تَكْفُرُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بِبَعْضٍ
in part
اسم
الجذر: بعض
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
بَعْضٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
فَمَا
Then what
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
جَزَآءُ
(should be the) recompense
اسم
الجذر: جزي
الإعراب
جَزَآءُاسم — مذكّر، مرفوع
مَن
(for the one) who
اسم
الإعراب
مَناسم — اسم موصول
يَفْعَلُ
does
فعل
الجذر: فعل
الإعراب
يَفْعَلُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ذَٰلِكَ
that
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
مِنكُمْ
among you
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة حصر
خِزْىٌ
disgrace
اسم
الجذر: خزي
الإعراب
خِزْىٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْحَيَوٰةِ
the life
اسم
الجذر: حيي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَيَوٰةِاسم — مؤنّث، مجرور
ٱلدُّنْيَا
(of) the world
اسم
الجذر: دنو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
دُّنْيَااسم — مؤنث مفرد، مجرور، صفة
وَيَوْمَ
and (on the) Day
اسم
الجذر: يوم
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
يَوْمَاسم — ظرف زمان، مذكّر، منصوب
ٱلْقِيَٰمَةِ
of [the] Resurrection
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قِيَٰمَةِاسم — مؤنّث، مجرور
يُرَدُّونَ
they will be sent back
فعل
الجذر: ردد
الإعراب
يُرَدُّفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
إِلَىٰٓ
to
حرف جر
الإعراب
إِلَىٰٓحرف جر — حرف جر
أَشَدِّ
(the) most severe
اسم
الجذر: شدد
الإعراب
أَشَدِّاسم — مذكر مفرد، مجرور
ٱلْعَذَابِ
punishment
اسم
الجذر: عذب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عَذَابِاسم — مذكّر، مجرور
وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
ٱللَّهُ
(is) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
بِغَٰفِلٍ
unaware
اسم
الجذر: غفل
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
غَٰفِلٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور
عَمَّا
of what
حرف جر
الإعراب
عَحرف جر — حرف جر
مَّااسم — اسم موصول
تَعْمَلُونَ
you do
فعل
الجذر: عمل
الإعراب
تَعْمَلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

الترجمة

AR

ثم أنتم يا هؤلاء يقتل بعضكم بعضًا، ويُخرج بعضكم بعضًا من ديارهم، ويَتَقَوَّى كل فريق منكم على إخوانه بالأعداء بغيًا وعدوانًا. وأن يأتوكم أسارى في يد الأعداء سعيتم في تحريرهم من الأسر، بدفع الفدية، مع أنه محرم عليكم إخراجهم من ديارهم. ما أقبح ما تفعلون حين تؤمنون ببعض أحكام التوراة وتكفرون ببعضها! فليس جزاء مَن يفعل ذلك منكم إلا ذُلا وفضيحة في الدنيا. ويوم القيامة يردُّهم الله إلى أفظع العذاب في النار. وما الله بغافل عما تعملون.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Sonra siz, birbirinizi öldüren, aranızdan bir takımı memleketlerinden süren, onlara karşı günah ve düşmanlıkta birleşen, onları çıkarmak haramken size esir olarak geldiklerinde fidyelerini vermeye kalkan kimselersiniz. Kitabın bir kısmına inanıp, bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Aranızda böyle yapanın cezası ancak dünya hayatında rezil olmaktır. Ahiret gününde de azabın en şiddetlisine onlar uğratılırlar. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Sonra sizler öyle kimselersiniz ki, kendilerinizi öldürüyorsunuz ve sizden olan bir grubu diyarlarından çıkarıyorsunuz, onlar aleyhinde kötülük ve düşmanlık güdüyor ve bu konuda birleşip birbirinize arka çıkıyorsunuz, şayet size esir olarak gelirlerse fidyeleşmeye kalkıyorsunuz. Halbuki yurtlarından çıkarılmaları size haram kılınmış idi. Yoksa siz kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? Şu halde içinizden böyle yapanlar, netice olarak dünya hayatında perişanlıktan başka ne kazanırlar, kıyamet gününde de en şiddetli azaba uğratılırlar. Allah, yaptıklarınızdan gafil değildir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Ardından siz öyle kimselersiniz ki birbirinizi öldürüyor, aranızdan bir grubu yurtlarından çıkarıyor, günahta ve düşmanlıkta onlara karşı birbirinize arka çıkıyorsunuz. Onları yurtlarından çıkarmak size haram olduğu hâlde (hem çıkarıyor hem de) size esirler olarak geldiklerinde fidye veri(p onları kurtarı)yorsunuz.Yoksa siz Kitab'ın (Tevrat’ın) bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? Böyle davrananlarınızın cezası, dünya hayatında rezillikten başka nedir ki! Kıyamet gününde ise en şiddetli azaba çarptırılacaklardır. Allah yapmakta olduklarınızdan asla habersiz değildir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

After this it is ye, the same people, who slay among yourselves, and banish a party of you from their homes; assist (Their enemies) against them, in guilt and rancour; and if they come to you as captives, ye ransom them, though it was not lawful for you to banish them. Then is it only a part of the Book that ye believe in, and do ye reject the rest? but what is the reward for those among you who behave like this but disgrace in this life?- and on the Day of Judgment they shall be consigned to the most grievous penalty. For Allah is not unmindful of what ye do.

A. Yusuf Alipublic-domain

Yet here you are, killing one another and driving some of your own people from their homes, helping one another in sin and aggression against them. If they come to you as captives, you still pay to set them free, although you had no right to drive them out. So do you believe in some parts of the Scripture and not in others? The punishment for those of you who do this will be nothing but disgrace in this life, and on the Day of Resurrection they will be condemned to the harshest torment: God is not unaware of what you do.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Yet ye it is who slay each other and drive out a party of your people from their homes, supporting one another against them by sin and transgression? - and if they came to you as captives ye would ransom them, whereas their expulsion was itself unlawful for you - Believe ye in part of the Scripture and disbelieve ye in part thereof? And what is the reward of those who do so save ignominy in the life of the world, and on the Day of Resurrection they will be consigned to the most grievous doom. For Allah is not unaware of what ye do.

M. Pickthallpublic-domain

Then, you are those [same ones who are] killing one another and evicting a party of your people from their homes, cooperating against them in sin and aggression. And if they come to you as captives, you ransom them, although their eviction was forbidden to you. So do you believe in part of the Scripture and disbelieve in part? Then what is the recompense for those who do that among you except disgrace in worldly life; and on the Day of Resurrection they will be sent back to the severest of punishment. And Allāh is not unaware of what you do.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية