← السورة 57

57:10

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَـٰتَلَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَـٰتَلُوا۟ ۚ وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

كلمة بكلمة

وَمَا
And what
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — استفهام
لَكُمْ
(is) for you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
أَلَّا
that not
حرف جر
الإعراب
أَحرف جر — حرف مصدري
لَّاحرف جر — نفي
تُنفِقُوا۟
you spend
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
تُنفِقُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
سَبِيلِ
(the) way
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
سَبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَلِلَّهِ
while for Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
مِيرَٰثُ
(is the) heritage
اسم
الجذر: ورث
الإعراب
مِيرَٰثُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
(of) the heavens
اسم
الجذر: سمو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّمَٰوَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور
وَٱلْأَرْضِ
and the earth
اسم
الجذر: أرض
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَرْضِاسم — مؤنّث، مجرور
لَا
Not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَسْتَوِى
are equal
فعل
الجذر: سوي
الإعراب
يَسْتَوِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مِنكُم
among you
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مَّنْ
(those) who
اسم
الإعراب
مَّنْاسم — اسم موصول
أَنفَقَ
spent
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
مِن
before
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
قَبْلِ
before
اسم
الجذر: قبل
الإعراب
قَبْلِاسم — مجرور
ٱلْفَتْحِ
the victory
اسم
الجذر: فتح
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
فَتْحِاسم — مذكّر، مجرور
وَقَٰتَلَ
and fought
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
قَٰتَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
أُو۟لَٰٓئِكَ
Those
اسم
الإعراب
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
أَعْظَمُ
(are) greater
اسم
الجذر: عظم
الإعراب
أَعْظَمُاسم — مذكر مفرد، مرفوع
دَرَجَةً
(in) degree
اسم
الجذر: درج
الإعراب
دَرَجَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
مِّنَ
than
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
أَنفَقُوا۟
spent
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مِنۢ
afterwards
حرف جر
الإعراب
مِنۢحرف جر — حرف جر
بَعْدُ
afterwards
اسم
الجذر: بعد
الإعراب
بَعْدُاسم — مجرور
وَقَٰتَلُوا۟
and fought
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
قَٰتَلُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَكُلًّا
But to all
اسم
الجذر: كلل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
كُلًّااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
وَعَدَ
Allah has promised
فعل
الجذر: وعد
الإعراب
وَعَدَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah has promised
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
ٱلْحُسْنَىٰ
the best
اسم
الجذر: حسن
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حُسْنَىٰاسم — مؤنث مفرد، منصوب
وَٱللَّهُ
And Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
بِمَا
of what
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَااسم — اسم موصول
تَعْمَلُونَ
you do
فعل
الجذر: عمل
الإعراب
تَعْمَلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
خَبِيرٌ
(is) All-Aware
اسم
الجذر: خبر
الإعراب
خَبِيرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

الترجمة

AR

وأيُّ شيء يمنعكم من الإنفاق في سبيل الله؟ ولله ميراث السموات والأرض يرث كلَّ ما فيهما، ولا يبقى أحد مالكًا لشيء فيهما. لا يستوي في الأجر والمثوبة منكم مَن أنفق من قبل فتح "مكة" وقاتل الكفار، أولئك أعظم درجة عند الله من الذين أنفقوا في سبيل الله من بعد الفتح وقاتلوا الكفار، وكلا من الفريقين وعد الله الجنة، والله بأعمالكم خبير لا يخفى عليه شيء منها، وسيجازيكم عليها.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Göklerin ve yerin mirasçısı Allah olduğu halde, Allah yolunda siz niçin sarf etmiyorsunuz? İçinizden Mekke'nin fethinden önce sarfeden ve savaşan kimseler, daha sonra sarfedip savaşan kimselerle bir değildirler, öncekiler daha üstün derecededirler. Allah, hepsine cenneti vadetmiştir. Allah, işlediklerinizden haberdardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Neden siz Allah yolunda harcamayasınız ki? Göklerin ve yerin mirası zaten Allah'ındır. Elbette içinizden, fetihten önce harcayan ve savaşan bir olmaz. Onların derecesi, sonradan infak eden ve savaşanlardan daha büyüktür. Bununla beraber Allah hepsinede en güzel sonucu vaad etmiştir. Allah yaptıklarınızdan haberdardır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Size ne oluyor da Allah yolunda infak etmiyorsunuz (vermiyorsunuz)? (Oysa) göklerin ve yerin mirası, yalnızca Allah’a aittir. İçinizden zaferden önce infak eden (veren) ve savaşan(lar, diğerleriyle) eşit değildir. Onların derecesi, sonradan infak edenlerden (verenlerden) ve savaşanlardan daha üstündür. Allah hepsine en güzel olanı (cenneti) vadetmiştir. Allah yapmakta olduklarınızdan haberdardır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

And what cause have ye why ye should not spend in the cause of Allah?- For to Allah belongs the heritage of the heavens and the earth. Not equal among you are those who spent (freely) and fought, before the Victory, (with those who did so later). Those are higher in rank than those who spent (freely) and fought afterwards. But to all has Allah promised a goodly (reward). And Allah is well acquainted with all that ye do.

A. Yusuf Alipublic-domain

Why should you not give for God’s cause when God alone will inherit what is in the heavens and earth? Those who gave and fought before the triumph are not like others: they are greater in rank than those who gave and fought afterwards. But God has promised a good reward to all of them: God is fully aware of all that you do.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And what aileth you that ye spend not in the way of Allah when unto Allah belongeth the inheritance of the heavens and the earth? Those who spent and fought before the victory are not upon a level (with the rest of you). Such are greater in rank than those who spent and fought afterwards. Unto each hath Allah promised good. And Allah is Informed of what ye do.

M. Pickthallpublic-domain

And why do you not spend in the cause of Allāh while to Allāh belongs the heritage of the heavens and the earth? Not equal among you are those who spent before the conquest [of Makkah] and fought [and those who did so after it]. Those are greater in degree than they who spent afterwards and fought. But to all Allāh has promised the best [reward]. And Allāh, of what you do, is Aware.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية