← السورة 8

8:41

۞ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

كلمة بكلمة

وَٱعْلَمُوٓا۟
And know
فعل
الجذر: علم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱعْلَمُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَنَّمَا
that what
حرف جر
الإعراب
أَنَّحرف جر — منصوب
مَااسم — اسم موصول
غَنِمْتُم
you obtain (as) spoils of war
فعل
الجذر: غنم
الإعراب
غَنِمْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مِّن
of
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
شَىْءٍ
anything
اسم
الجذر: شيأ
الإعراب
شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
فَأَنَّ
then that
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
أَنَّحرف جر — منصوب
لِلَّهِ
for Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
خُمُسَهُۥ
(is) one fifth of it
اسم
الجذر: خمس
الإعراب
خُمُسَاسم — مذكّر، منصوب
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَلِلرَّسُولِ
and for the Messenger
اسم
الجذر: رسل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لحرف جر — معرفة، سابقة
رَّسُولِاسم — مذكّر، مجرور
وَلِذِى
and for the
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
ذِىاسم — مذكر مفرد، مجرور
ٱلْقُرْبَىٰ
near relatives
اسم
الجذر: قرب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
قُرْبَىٰاسم — مؤنّث، مجرور
وَٱلْيَتَٰمَىٰ
and the orphans
اسم
الجذر: يتم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
يَتَٰمَىٰاسم — حرف جر، مجرور
وَٱلْمَسَٰكِينِ
and the needy
اسم
الجذر: سكن
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسَٰكِينِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَٱبْنِ
and the
اسم
الجذر: بني
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱبْنِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلسَّبِيلِ
wayfarer
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
إِن
if
حرف جر
الإعراب
إِنحرف جر — شرط
كُنتُمْ
you
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كُنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ءَامَنتُم
believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بِٱللَّهِ
in Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَمَآ
and (in) what
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَآحرف جر — حرف مصدري
أَنزَلْنَا
We sent down
فعل
الجذر: نزل
الإعراب
أَنزَلْفعل — ماضٍ، متكلم جمع
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
عَلَىٰ
to
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
عَبْدِنَا
Our slave
اسم
الجذر: عبد
الإعراب
عَبْدِاسم — مذكّر، مجرور
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
يَوْمَ
(on the) day
اسم
الجذر: يوم
الإعراب
يَوْمَاسم — ظرف زمان، مذكّر، منصوب
ٱلْفُرْقَانِ
(of) the criterion
اسم
الجذر: فرق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
فُرْقَانِاسم — مذكّر، مجرور
يَوْمَ
(the) day
اسم
الجذر: يوم
الإعراب
يَوْمَاسم — ظرف زمان، مذكّر، منصوب
ٱلْتَقَى
(when) met
فعل
الجذر: لقي
الإعراب
ٱلْتَقَىفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱلْجَمْعَانِ
the two forces
اسم
الجذر: جمع
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
جَمْعَانِاسم — مذكر مثنى، مرفوع
وَٱللَّهُ
And Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
عَلَىٰ
(is) on
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
كُلِّ
every
اسم
الجذر: كلل
الإعراب
كُلِّاسم — مذكّر، مجرور
شَىْءٍ
thing
اسم
الجذر: شيأ
الإعراب
شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
قَدِيرٌ
All-Powerful
اسم
الجذر: قدر
الإعراب
قَدِيرٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع

الترجمة

AR

واعلموا -أيها المؤمنون- أن ما ظَفِرتم به مِن عدوكم بالجهاد في سبيل الله فأربعة أخماسه للمقاتلين الذين حضروا المعركة، والخمس الباقي يجزَّأُ خمسة أقسام: الأول لله وللرسول، فيجعل في مصالح المسلمين العامة، والثاني لذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم وبنو المطلب، جُعِل لهم الخمس مكان الصدقة فإنها لا تحلُّ لهم، والثالث لليتامى، والرابع للمساكين، والخامس للمسافر الذي انقطعت به النفقة، إن كنتم مقرِّين بتوحيد الله مطيعين له، مؤمنين بما أنزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم من الآيات والمدد والنصر يوم فَرَق بين الحق والباطل بـ"بدر"، يوم التقى جَمْعُ المؤمنين وجَمْعُ المشركين. والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Eğer Allah'a ve hakkı batıldan ayıran o günde, iki topluluğun karşılaştığı günde kulumuza indirdiğimize inanıyorsanız, bilin ki, ele geçirdiğiniz ganimetin beşte biri Allah'ın, Peygamber'in ve yakınlarının, yetimlerin, düşkünlerin ve yolcularındır. Allah her şeye Kadir'dir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Şunu da biliniz ki, ganimet olarak aldığınız her hangi bir şeyden beşte biri mutlaka Allah içindir. O da peygambere ve ona yakınlığı olanlara, yetimlere, miskinlere ve yolda kalmışlara aittir. Eğer siz Allah'a iman etmiş, hak ile batılın ayrıldığı o gün, iki ordunun karşı karşıya geldiği o (Bedir) günü kulumuza indirdiğimiz âyetlere iman getirmiş iseniz bunu böyle biliniz. Ve biliniz ki, Allah, herşeye kâdirdir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’a ve doğru ile yanlışın ayrıldığı gün, (yani) iki ordunun karşılaştığı gün (Bedir Savaşı'nda) kulumuza indirdiğimize inanmışsanız, bilin ki ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri, Allah, Elçi, yakınlık sahibi (olanlar), yetimler, yoksullar ve yolcu(lar) içindir. Allah her şeye gücü yetendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

And know that out of all the booty that ye may acquire (in war), a fifth share is assigned to Allah,- and to the Messenger, and to near relatives, orphans, the needy, and the wayfarer,- if ye do believe in Allah and in the revelation We sent down to Our servant on the Day of Testing,- the Day of the meeting of the two forces. For Allah hath power over all things.

A. Yusuf Alipublic-domain

Know that one-fifth of your battle gains belongs to God and the Messenger, to close relatives and orphans, to the needy and travellers, if you believe in God and the revelation We sent down to Our servant on the day of the decision, the day when the two forces met in battle. God has power over all things.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And know that whatever ye take as spoils of war, lo! a fifth thereof is for Allah, and for the messenger and for the kinsman (who hath need) and orphans and the needy and the wayfarer, if ye believe in Allah and that which We revealed unto Our slave on the Day of Discrimination, the day when the two armies met. And Allah is Able to do all things.

M. Pickthallpublic-domain

And know that anything you obtain of war booty - then indeed, for Allāh is one fifth of it and for the Messenger and for [his] near relatives and the orphans, the needy, and the [stranded] traveler, if you have believed in Allāh and in that which We sent down to Our Servant on the day of criterion [i.e., decisive encounter] - the day when the two armies met [at Badr]. And Allāh, over all things, is competent.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية