← السورة 9

9:18

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ

كلمة بكلمة

إِنَّمَا
Only
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
مَاحرف جر — كافّة
يَعْمُرُ
will maintain
فعل
الجذر: عمر
الإعراب
يَعْمُرُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مَسَٰجِدَ
(the) masajid of Allah
اسم
الجذر: سجد
الإعراب
مَسَٰجِدَاسم — مذكر جمع، منصوب
ٱللَّهِ
(the) masajid of Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
مَنْ
(the one) who
اسم
الإعراب
مَنْاسم — اسم موصول
ءَامَنَ
believes
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
بِٱللَّهِ
in Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَٱلْيَوْمِ
and the Day
اسم
الجذر: يوم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
يَوْمِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْءَاخِرِ
the Last
اسم
الجذر: أخر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
ءَاخِرِاسم — مذكر مفرد، مجرور
وَأَقَامَ
and establishes
فعل
الجذر: قوم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَقَامَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱلصَّلَوٰةَ
the prayer
اسم
الجذر: صلو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
صَّلَوٰةَاسم — مؤنّث، منصوب
وَءَاتَى
and gives
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ءَاتَىفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱلزَّكَوٰةَ
the zakah
اسم
الجذر: زكو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
زَّكَوٰةَاسم — مؤنّث، منصوب
وَلَمْ
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَمْحرف جر — نفي
يَخْشَ
fear
فعل
الجذر: خشي
الإعراب
يَخْشَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة حصر
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
فَعَسَىٰٓ
Then perhaps
فعل
الجذر: عسي
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
عَسَىٰٓفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
أُو۟لَٰٓئِكَ
those
اسم
الإعراب
أُو۟لَٰٓئِاسم — اسم إشارة، حرف جر
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
أَن
[that]
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
يَكُونُوا۟
they are
فعل
الجذر: كون
الإعراب
يَكُونُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مِنَ
of
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْمُهْتَدِينَ
the guided ones
اسم
الجذر: هدي
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُهْتَدِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

الترجمة

AR

لا يعتني ببيوت الله ويعمرها إلا الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، ولا يخافون في الله لومة لائم، هؤلاء العُمَّار هم المهتدون إلى الحق.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah'ın mescidlerini sadece, Allah'a ve ahiret gününe inanan, namaz kılan, zekat veren ve ancak Allah'tan korkan kimseler onarır. İşte onlar doğru yolda bulunanlardan olabilirler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah'ın mescidlerini, ancak Allah'a ve ahiret gününe inanan, namazı kılan, zekatı veren ve Allah'dan başkasından korkmayan kimseler imar ederler. İşte hidayet üzere oldukları umulanlar bunlardır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’ın mescitlerini ancak Allah’a ve ahiret gününe iman eden, namazı kılan, zekâtı veren ve Allah’tan başkasından korkmayan (kişiler) ömürlendirir. İşte doğru yola ulaşanlardan olmaları umulan (kişiler) bunlardır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day, establish regular prayers, and practise regular charity, and fear none (at all) except Allah. It is they who are expected to be on true guidance.

A. Yusuf Alipublic-domain

The only ones who should tend God’s places of worship are those who believe in God and the Last Day, who keep up the prayer, who pay the prescribed alms, and who fear no one but God: such people may hope to be among the rightly guided.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

He only shall tend Allah's sanctuaries who believeth in Allah and the Last Day and observeth proper worship and payeth the poor-due and feareth none save Allah. For such (only) is it possible that they can be of the rightly guided.

M. Pickthallpublic-domain

The mosques of Allāh are only to be maintained by those who believe in Allāh and the Last Day and establish prayer and give zakāh and do not fear except Allāh, for it is expected that those will be of the [rightly] guided.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية