← السورة 9

9:60

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

كلمة بكلمة

إِنَّمَا
Only
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
مَاحرف جر — كافّة
ٱلصَّدَقَٰتُ
the charities
اسم
الجذر: صدق
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
صَّدَقَٰتُاسم — مؤنث جمع، مرفوع
لِلْفُقَرَآءِ
(are) for the poor
اسم
الجذر: فقر
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لْحرف جر — معرفة، سابقة
فُقَرَآءِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَٱلْمَسَٰكِينِ
and the needy
اسم
الجذر: سكن
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسَٰكِينِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَٱلْعَٰمِلِينَ
and those who collect
اسم
الجذر: عمل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عَٰمِلِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور
عَلَيْهَا
them
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد
وَٱلْمُؤَلَّفَةِ
and the ones inclined
اسم
الجذر: ألف
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُؤَلَّفَةِاسم — اسم مفعول، مؤنّث، مجرور
قُلُوبُهُمْ
their hearts
اسم
الجذر: قلب
الإعراب
قُلُوبُاسم — مؤنث جمع، مرفوع
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَفِى
and in
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلرِّقَابِ
the (freeing of) the necks
اسم
الجذر: رقب
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
رِّقَابِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَٱلْغَٰرِمِينَ
and for those in debt
اسم
الجذر: غرم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
غَٰرِمِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور
وَفِى
and in
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
فِىحرف جر — حرف جر
سَبِيلِ
(the) way
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
سَبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَٱبْنِ
and the wayfarer
اسم
الجذر: بني
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱبْنِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلسَّبِيلِ
and the wayfarer
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
سَّبِيلِاسم — مذكّر، مجرور
فَرِيضَةً
an obligation
اسم
الجذر: فرض
الإعراب
فَرِيضَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
مِّنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِّنَحرف جر — حرف جر
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَٱللَّهُ
And Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
عَلِيمٌ
(is) All-Knowing
اسم
الجذر: علم
الإعراب
عَلِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة
حَكِيمٌ
All-Wise
اسم
الجذر: حكم
الإعراب
حَكِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

الترجمة

AR

إنما تعطى الزكوات الواجبة للمحتاجين الذين لا يملكون شيئًا، وللمساكين الذين لا يملكون كفايتهم، وللسعاة الذين يجمعونها، وللذين تؤلِّفون قلوبهم بها ممن يُرْجَى إسلامه أو قوة إيمانه أو نفعه للمسلمين، أو تدفعون بها شرَّ أحد عن المسلمين، وتعطى في عتق رقاب الأرقاء والمكاتبين، وتعطى للغارمين لإصلاح ذات البين، ولمن أثقلَتْهم الديون في غير فساد ولا تبذير فأعسروا، وللغزاة في سبيل الله، وللمسافر الذي انقطعت به النفقة، هذه القسمة فريضة فرضها الله وقدَّرها. والله عليم بمصالح عباده، حكيم في تدبيره وشرعه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Zekatlar; Allah'tan bir farz olarak yoksullara, düşkünlere, onu toplayan memurlara, kalbleri Müslümanlığa ısındırılacaklara verilir; kölelerin, borçluların, Allah yolunda olanların ve yolda kalanların uğrunda sarfedilir. Allah bilendir, hakimdir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Sadakalar ancak şunlar içindir: Fakirler, yoksullar, o işte çalışan görevliler, müellefei kulûb (kalbleri İslâm'a ısındırılacaklar), köleler, borçlular, Allah yolundakiler, yolda kalmışlar. Allah tarafından böyle farz kılındı. Allah her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Sadakalar Allah’tan bir farz olarak ancak yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, kalpleri (İslam’a) ısındırılmış olanlara, (özgürleşmek isteyen) kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolcu(lar)a mahsustur. Allah bilendir, doğru hüküm verendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Alms are for the poor and the needy, and those employed to administer the (funds); for those whose hearts have been (recently) reconciled (to Truth); for those in bondage and in debt; in the cause of Allah; and for the wayfarer: (thus is it) ordained by Allah, and Allah is full of knowledge and wisdom.

A. Yusuf Alipublic-domain

Alms are meant only for the poor, the needy, those who administer them, those whose hearts need winning over, to free slaves and help those in debt, for God’s cause, and for travellers in need. This is ordained by God; God is all knowing and wise.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

The alms are only for the poor and the needy, and those who collect them, and those whose hearts are to be reconciled, and to free the captives and the debtors, and for the cause of Allah, and (for) the wayfarer; a duty imposed by Allah. Allah is Knower, Wise.

M. Pickthallpublic-domain

Zakāh expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed for it and for bringing hearts together [for Islām] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of Allāh and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by Allāh. And Allāh is Knowing and Wise.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية