2:231

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

كلمة بكلمة

وَإِذَا

And when

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

إِذَااسم — ظرف زمان

طَلَّقْتُمُ

you divorce

فعل

الجذر: طلق

الإعراب

طَلَّقْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُمُاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلنِّسَآءَ

the women

اسم

الجذر: نسو

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نِّسَآءَاسم — مؤنث جمع، منصوب

فَبَلَغْنَ

and they reach

فعل

الجذر: بلغ

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

بَلَغْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث جمع

نَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع

أَجَلَهُنَّ

their (waiting) term

اسم

الجذر: أجل

الإعراب

أَجَلَاسم — مذكّر، منصوب

هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع

فَأَمْسِكُوهُنَّ

then retain them

فعل

الجذر: مسك

الإعراب

فَحرف جر — جواب، سابقة

أَمْسِكُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع

بِمَعْرُوفٍ

in a fair manner

اسم

الجذر: عرف

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَعْرُوفٍاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور

أَوْ

حرف جر

الإعراب

أَوْحرف جر — حرف عطف

سَرِّحُوهُنَّ

release them

فعل

الجذر: سرح

الإعراب

سَرِّحُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع

بِمَعْرُوفٍ

in a fair manner

اسم

الجذر: عرف

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَعْرُوفٍاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور

وَلَا

And (do) not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَاحرف جر — حرف نهي

تُمْسِكُوهُنَّ

retain them

فعل

الجذر: مسك

الإعراب

تُمْسِكُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع

ضِرَارًا

(to) hurt

اسم

الجذر: ضرر

الإعراب

ضِرَارًااسم — مصدر، مذكّر، نكرة، منصوب

لِّتَعْتَدُوا۟

so that you transgress

فعل

الجذر: عدو

الإعراب

لِّحرف جر — لام التعليل، سابقة

تَعْتَدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَمَن

And whoever

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَناسم — شرط

يَفْعَلْ

does

فعل

الجذر: فعل

الإعراب

يَفْعَلْفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ذَٰلِكَ

that

اسم

الإعراب

ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِحرف جر — للبعد، لاحقة

كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر

فَقَدْ

then indeed

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — جواب، سابقة

قَدْحرف جر — حرف تحقيق

ظَلَمَ

he wronged

فعل

الجذر: ظلم

الإعراب

ظَلَمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

نَفْسَهُۥ

himself

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

نَفْسَاسم — مؤنث مفرد، منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَلَا

And (do) not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَاحرف جر — حرف نهي

تَتَّخِذُوٓا۟

take

فعل

الجذر: أخذ

الإعراب

تَتَّخِذُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ءَايَٰتِ

(the) Verses

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

ءَايَٰتِاسم — مؤنث جمع، منصوب

ٱللَّهِ

(of) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

هُزُوًا

(in) jest

اسم

الجذر: هزأ

الإعراب

هُزُوًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

وَٱذْكُرُوا۟

and remember

فعل

الجذر: ذكر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱذْكُرُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

نِعْمَتَ

(the) Favors

اسم

الجذر: نعم

الإعراب

نِعْمَتَاسم — مؤنّث، منصوب

ٱللَّهِ

(of) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

عَلَيْكُمْ

upon you

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَمَآ

and what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أَنزَلَ

(is) revealed

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

أَنزَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

عَلَيْكُم

to you

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مِّنَ

حرف جر

الإعراب

مِّنَحرف جر — حرف جر

ٱلْكِتَٰبِ

the Book

اسم

الجذر: كتب

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

كِتَٰبِاسم — مذكّر، مجرور

وَٱلْحِكْمَةِ

and [the] wisdom

اسم

الجذر: حكم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حِكْمَةِاسم — مؤنّث، مجرور

يَعِظُكُم

He instructs you

فعل

الجذر: وعظ

الإعراب

يَعِظُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بِهِۦ

with it

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

وَٱتَّقُوا۟

And fear

فعل

الجذر: وقي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱتَّقُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱللَّهَ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

وَٱعْلَمُوٓا۟

and know

فعل

الجذر: علم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱعْلَمُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَنَّ

that

حرف جر

الإعراب

أَنَّحرف جر — منصوب

ٱللَّهَ

Allah (is)

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

بِكُلِّ

of every

اسم

الجذر: كلل

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

كُلِّاسم — مذكّر، مجرور

شَىْءٍ

thing

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

عَلِيمٌ

All-Knower

اسم

الجذر: علم

الإعراب

عَلِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

الترجمة

وإذا طَلَّقتم النساء فقاربن انتهاء عدتهن، فراجعوهن، ونيتكم القيام بحقوقهن على الوجه المستحسن شرعًا وعرفًا، أو اتركوهن حتى تنقضي عدتهن. واحذروا أن تكون مراجعتهن بقصد الإضرار بهن لأجل الاعتداء على حقوقهن. ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه باستحقاقه العقوبة، ولا تتخذوا آيات الله وأحكامه لعبًا ولهوًا. واذكروا نعمة الله عليكم بالإسلام وتفصيل الأحكام. واذكروا ما أنزل الله عليكم من القرآن والسنة، واشكروا له سبحانه على هذه النعم الجليلة، يُذكِّركم الله بهذا، ويخوفكم من المخالفة، فخافوا الله وراقبوه، واعلموا أن الله عليم بكل شيء، لا يخفى عليه شيء، وسيجازي كلا بما يستحق.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Kadınları boşadığınızda, müddetleri sona ererken, onları güzellikle tutun, ya da güzellikle bırakın, haklarına tecavüz etmek için onlara zararlı olacak şekilde tutmayın; böyle yapan şüphesiz kendisine yazık etmiş olur. Allah'ın ayetlerini de alaya almayın; Allah'ın üzerinize olan nimetini, öğüt vermek üzere size indirdiği Kitap ve hikmeti anın, Allah'tan sakının, Allah'ın her şeyi bildiğini bilin.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Kadınları boşadığınız zaman iddetlerini bitirdiklerinde, artık kendilerini ya iyilikle tutun veya güzellikle salın. Yoksa haklarına tecavüz için zararlarına olarak onları tutmayın. Her kim bunu yaparsa nefsine zulmetmiş olur. Sakın Allah'ın âyetlerini alay konusu edinmeyin, Allah'ın üzerinizdeki nimetini, size kendisiyle öğüt vermek üzere indirdiği kitap ve hikmeti hatırlayıp, düşünün. Hem Allah'tan korkun ve bilin ki Allah her şeyi bilir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Kadınları boşadığınız ve onlar da (üç aylık bekleme) süresinin sonuna geldiklerinde onları iyilikle tutun veya iyilikle bırakın! Haksızlık ederek ve (kendilerine) zarar vermek için onları (zorla) tutmayın! Kim bunu yaparsa elbette (öncelikle) kendine kötülük etmiş olur. Allah’ın ayetlerini eğlence edinmeyin! Allah’ın sizin üzerinizdeki nimetini (size verdiği hidayeti), size öğüt vermek üzere indirdiği Kitabı ve hikmeti (doğru hüküm verme yeteneğini) hatırlayın! Allah’a karşı takvâlı (duyarlı) olun! Bilin ki şüphesiz Allah her şeyi bilendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

When ye divorce women, and they fulfil the term of their ('Iddat), either take them back on equitable terms or set them free on equitable terms; but do not take them back to injure them, (or) to take undue advantage; if any one does that; He wrongs his own soul. Do not treat Allah's Signs as a jest, but solemnly rehearse Allah's favours on you, and the fact that He sent down to you the Book and Wisdom, for your instruction. And fear Allah, and know that Allah is well acquainted with all things.

A. Yusuf Alipublic-domain

When you divorce women and they have reached their set time, then either keep or release them in a fair manner. Do not hold on to them with intent to harm them and commit aggression: anyone who does this wrongs himself. Do not make a mockery of God’s revelations; remember the favour He blessed you with, and the Scripture and wisdom He sent to teach you. Be mindful of God and know that He has full knowledge of everything.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

When ye have divorced women, and they have reached their term, then retain them in kindness or release them in kindness. Retain them not to their hurt so that ye transgress (the limits). He who doeth that hath wronged his soul. Make not the revelations of Allah a laughing-stock (by your behaviour), but remember Allah's grace upon you and that which He hath revealed unto you of the Scripture and of wisdom, whereby He doth exhort you. Observe your duty to Allah and know that Allah is Aware of all things.

M. Pickthallpublic-domain

And when you divorce women and they have [nearly] fulfilled their term, either retain them according to acceptable terms or release them according to acceptable terms, and do not keep them, intending harm, to transgress [against them]. And whoever does that has certainly wronged himself. And do not take the verses of Allāh in jest. And remember the favor of Allāh upon you and what has been revealed to you of the Book [i.e., the Qur’ān] and wisdom [i.e., the Prophet's sunnah] by which He instructs you. And fear Allāh and know that Allāh is Knowing of all things.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التقوى التوحيد النفس والقلب التبليغ الطلاق الوحي والكتب الدعاء والذكر

المحتوى

2:231

كلمة بكلمة

الترجمة

آيات ذات صلة

أين تظهر هذه الآية