← السورة 65

65:2

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا۟ ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا

كلمة بكلمة

فَإِذَا
Then when
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
إِذَااسم — ظرف زمان
بَلَغْنَ
they have reached
فعل
الجذر: بلغ
الإعراب
بَلَغْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث جمع
نَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
أَجَلَهُنَّ
their term
اسم
الجذر: أجل
الإعراب
أَجَلَاسم — مذكّر، منصوب
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
فَأَمْسِكُوهُنَّ
then retain them
فعل
الجذر: مسك
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
أَمْسِكُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
بِمَعْرُوفٍ
with kindness
اسم
الجذر: عرف
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَعْرُوفٍاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور
أَوْ
or
حرف جر
الإعراب
أَوْحرف جر — حرف عطف
فَارِقُوهُنَّ
part with them
فعل
الجذر: فرق
الإعراب
فَارِقُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
بِمَعْرُوفٍ
with kindness
اسم
الجذر: عرف
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَعْرُوفٍاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور
وَأَشْهِدُوا۟
And take witness
فعل
الجذر: شهد
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَشْهِدُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ذَوَىْ
two men
اسم
الإعراب
ذَوَىْاسم — مذكر مثنى، منصوب
عَدْلٍ
just
اسم
الجذر: عدل
الإعراب
عَدْلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنكُمْ
among you
حرف جر
الإعراب
مِّنحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَأَقِيمُوا۟
and establish
فعل
الجذر: قوم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَقِيمُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ٱلشَّهَٰدَةَ
the testimony
اسم
الجذر: شهد
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
شَّهَٰدَةَاسم — مؤنّث، منصوب
لِلَّهِ
for Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
ذَٰلِكُمْ
That
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع
يُوعَظُ
is instructed
فعل
الجذر: وعظ
الإعراب
يُوعَظُفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
بِهِۦ
with it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مَن
whoever
اسم
الإعراب
مَناسم — اسم موصول
كَانَ
[is]
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
يُؤْمِنُ
believes
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
يُؤْمِنُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِٱللَّهِ
in Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَٱلْيَوْمِ
and the Day
اسم
الجذر: يوم
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
يَوْمِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْءَاخِرِ
the Last
اسم
الجذر: أخر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
ءَاخِرِاسم — مذكر مفرد، مجرور، صفة
وَمَن
And whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَناسم — شرط
يَتَّقِ
fears
فعل
الجذر: وقي
الإعراب
يَتَّقِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
يَجْعَل
He will make
فعل
الجذر: جعل
الإعراب
يَجْعَلفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
لَّهُۥ
for him
حرف جر
الإعراب
لَّحرف جر — حرف جر، سابقة
هُۥاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مَخْرَجًا
a way out
اسم
الجذر: خرج
الإعراب
مَخْرَجًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

الترجمة

AR

فإذا قاربت المطلقات نهاية عدتهن فراجعوهن مع حسن المعاشرة، والإنفاق عليهن، أو فارقوهن مع إيفاء حقهن، دون المضارَّة لهن، وأشهدوا على الرجعة أو المفارقة رجلين عدلين منكم، وأدُّوا- أيها الشهود- الشهادة خالصة لله لا لشيء آخر، ذلك الذي أمركم الله به يوعظ به مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر. ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق، وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Kadınların iddet süreleri biteceğinde, onları ya uygun bir şekilde alıkoyun, ya da onlardan ayrılın; içinizden de iki adil şahit getirin; şahidliği Allah için yapın; işte bu, Allah'a ve ahiret gününe inanan kimseye verilen öğüttür. Allah, kendisine karşı gelmekten sakınan kimseye kurtuluş yolu sağlar, ona beklemediği yerden rızık verir. Allah'a güvenen kimseye O yeter. Allah, buyruğunu yerine getirendir. Allah her şey için bir ölçü var etmiştir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Sürelerinin sonuna vardıklarında onları güzelce tutun, yahut güzellikle onlardan ayrılın. İçinizden adalet sahibi iki kişiyi şahit tutun. Şahidliği Allah için yapın. İşte Allah'a ve son güne inanan kimseye öğütlenen budur. Kim Allah'tan korkarsa Allah ona bir çıkış yolu yaratır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Bekleme) sürelerini doldurduklarında onları ya uygun bir şekilde (nikâhınızda) tutun veya onlardan uygun bir şekilde ayrılın! İçinizden adil iki kişiyi de şahit tutun! Şahitliği Allah için yapın! İşte bu, Allah’a ve ahiret gününe inananlara verilen öğüttür. Kim Allah’a karşı takvâlı (duyarlı) olursa (Allah) ona çıkış yolu yaratır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Thus when they fulfil their term appointed, either take them back on equitable terms or part with them on equitable terms; and take for witness two persons from among you, endued with justice, and establish the evidence (as) before Allah. Such is the admonition given to him who believes in Allah and the Last Day. And for those who fear Allah, He (ever) prepares a way out,

A. Yusuf Alipublic-domain

When they have completed their appointed term, either keep them honourably, or part with them honourably. Call two just witnesses from your people and establish witness for the sake of God. Anyone who believes in God and the Last Day should heed this: God will find a way out for those who are mindful of Him,

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Then, when they have reached their term, take them back in kindness or part from them in kindness, and call to witness two just men among you, and keep your testimony upright for Allah. Whoso believeth in Allah and the Last Day is exhorted to act thus. And whosoever keepeth his duty to Allah, Allah will appoint a way out for him,

M. Pickthallpublic-domain

And when they have [nearly] fulfilled their term, either retain them according to acceptable terms or part with them according to acceptable terms. And bring to witness two just men from among you and establish the testimony for [the acceptance of] Allāh. That is instructed to whoever should believe in Allāh and the Last Day. And whoever fears Allāh - He will make for him a way out

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية