← السورة 2

2:26

۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ

كلمة بكلمة

إِنَّ
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
لَا
(is) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَسْتَحْىِۦٓ
ashamed
فعل
الجذر: حيي
الإعراب
يَسْتَحْىِۦٓفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
أَن
to
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
يَضْرِبَ
set forth
فعل
الجذر: ضرب
الإعراب
يَضْرِبَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مَثَلًا
an example
اسم
الجذر: مثل
الإعراب
مَثَلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
مَّا
(like) even
حرف جر
الإعراب
مَّاحرف جر — حرف زائد
بَعُوضَةً
(of) a mosquito
اسم
الجذر: بعض
الإعراب
بَعُوضَةًاسم — مؤنّث، نكرة، منصوب
فَمَا
and (even) something
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَااسم — اسم موصول
فَوْقَهَا
above it
اسم
الجذر: فوق
الإعراب
فَوْقَاسم — ظرف مكان، مذكّر، منصوب
هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد
فَأَمَّا
Then as for
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
أَمَّاحرف جر — EXL
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
ءَامَنُوا۟
believed
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فَيَعْلَمُونَ
[thus] they will know
فعل
الجذر: علم
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
يَعْلَمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
أَنَّهُ
that it
حرف جر
الإعراب
أَنَّحرف جر — منصوب
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ٱلْحَقُّ
(is) the truth
اسم
الجذر: حقق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَقُّاسم — مذكّر، مرفوع
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
رَّبِّهِمْ
their Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَأَمَّا
And as for
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَمَّاحرف جر — EXL
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
كَفَرُوا۟
disbelieved
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فَيَقُولُونَ
[thus] they will say
فعل
الجذر: قول
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
يَقُولُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَاذَآ
what
اسم
الإعراب
مَاذَآاسم — استفهام
أَرَادَ
(did) intend
فعل
الجذر: رود
الإعراب
أَرَادَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
بِهَٰذَا
by this
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هَٰحرف جر — ATT، سابقة
ذَااسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
مَثَلًا
example
اسم
الجذر: مثل
الإعراب
مَثَلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
يُضِلُّ
He lets go astray
فعل
الجذر: ضلل
الإعراب
يُضِلُّفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِهِۦ
by it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
كَثِيرًا
many
اسم
الجذر: كثر
الإعراب
كَثِيرًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب
وَيَهْدِى
and He guides
فعل
الجذر: هدي
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يَهْدِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِهِۦ
by it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
كَثِيرًا
many
اسم
الجذر: كثر
الإعراب
كَثِيرًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب
وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
يُضِلُّ
He lets go astray
فعل
الجذر: ضلل
الإعراب
يُضِلُّفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بِهِۦٓ
by it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦٓاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة حصر
ٱلْفَٰسِقِينَ
the defiantly disobedient
اسم
الجذر: فسق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
فَٰسِقِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب

الترجمة

AR

إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما، قلَّ أو كثر، ولو كان تمثيلا بأصغر شيء، كالبعوضة والذباب ونحو ذلك، مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله. فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير والكبير من خلقه، وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون: ما مراد الله مِن ضَرْب المثل بهذه الحشرات الحقيرة؟ ويجيبهم الله بأن المراد هو الاختبار، وتمييز المؤمن من الكافر؛ لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسًا كثيرين عن الحق لسخريتهم منه، ويوفق به غيرهم إلى مزيد من الإيمان والهداية. والله تعالى لا يظلم أحدًا؛ لأنه لا يَصْرِف عن الحق إلا الخارجين عن طاعته.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah sivrisineği ve onun üstününü misal olarak vermekten çekinmez. İnananlar bunun Rablerinden bir gerçek olduğunu bilirler. İnkar edenler ise "Allah bu misalle neyi murad etti?" derler, O, bu misalle birçoğunu saptırır, birçoğunu da yola getirir. Onunla saptırdığı yalnız fasıklardır ki onlar Allah'la yapılan sözleşmeyi kabulden sonra bozarlar. Allah'ın birleştirilmesini buyurduğu şeyi ayırırlar ve yeryüzünde bozgunculuk yaparlar; zarara uğrayanlar işte onlardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Muhakkak ki Allah bir sivri sineği, hatta daha üstününü misal getirmekten çekinmez. İman edenler bilirler ki, o şüphesiz haktır, Rabb'lerındandır. Ama küfre saplananlar: "Allah böyle bir misal ile ne demek istedi?" derler. Allah onunla birçoklarını şaşırtır, yine onunla birçoklarını yola getirir. Onunla ancak o fasıkları şaşırtır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Şüphesiz ki Allah (gerçeği açıklamak için) sivrisineği ve onun da ötesinde herhangi bir varlığı örnek vermekten çekinmez. İman edenler bunun (örneklerin) Rablerinden (gelen) bir gerçek olduğunu bilirler. Kâfir olanlar ise “Allah böyle örnek vermekle ne kastetmiştir ki!” derler. (Allah) onunla birçoğunu saptırır; birçoğunu da doğru yola ulaştırır. (Allah) bununla (verdiği örneklerle zaten) yoldan çıkmış olanlardan başkasını saptırmaz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Allah disdains not to use the similitude of things, lowest as well as highest. Those who believe know that it is truth from their Lord; but those who reject Faith say: "What means Allah by this similitude?" By it He causes many to stray, and many He leads into the right path; but He causes not to stray, except those who forsake (the path),-

A. Yusuf Alipublic-domain

God does not shy from drawing comparisons even with something as small as a gnat, or larger: the believers know it is the truth from their Lord, but the disbelievers say, ‘What does God mean by such a comparison?’ Through it He makes many go astray and leads many to the right path. But it is only the rebels He makes go astray:

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Lo! Allah disdaineth not to coin the similitude even of a gnat. Those who believe know that it is the truth from their Lord; but those who disbelieve say: What doth Allah wish (to teach) by such a similitude? He misleadeth many thereby, and He guideth many thereby; and He misleadeth thereby only miscreants;

M. Pickthallpublic-domain

Indeed, Allāh is not timid to present an example - that of a mosquito or what is smaller than it. And those who have believed know that it is the truth from their Lord. But as for those who disbelieve, they say, "What did Allāh intend by this as an example?" He misleads many thereby and guides many thereby. And He misleads not except the defiantly disobedient,

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية