← السورة 4

4:157

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

كلمة بكلمة

وَقَوْلِهِمْ
And for their saying
اسم
الجذر: قول
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
قَوْلِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
إِنَّا
Indeed, we
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
ااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
قَتَلْنَا
killed
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
قَتَلْفعل — ماضٍ، متكلم جمع
نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع
ٱلْمَسِيحَ
the Messiah
اسم
الجذر: مسح
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسِيحَاسم — اسم علم، منصوب
عِيسَى
Isa
اسم
الإعراب
عِيسَىاسم — اسم علم، منصوب
ٱبْنَ
son
اسم
الجذر: بني
الإعراب
ٱبْنَاسم — مذكّر، منصوب
مَرْيَمَ
(of) Maryam
اسم
الإعراب
مَرْيَمَاسم — اسم علم، مؤنّث، مجرور
رَسُولَ
(the) Messenger
اسم
الجذر: رسل
الإعراب
رَسُولَاسم — مذكّر، منصوب
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
قَتَلُوهُ
they killed him
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
قَتَلُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَمَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
صَلَبُوهُ
they crucified him
فعل
الجذر: صلب
الإعراب
صَلَبُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَلَٰكِن
but
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف زائد، سابقة
لَٰكِنحرف جر — AMD
شُبِّهَ
it was made to appear (so)
فعل
الجذر: شبه
الإعراب
شُبِّهَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لَهُمْ
to them
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
وَإِنَّ
And indeed
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
ٱخْتَلَفُوا۟
differ
فعل
الجذر: خلف
الإعراب
ٱخْتَلَفُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فِيهِ
in it
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
لَفِى
(are) surely in
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — توكيد، سابقة
فِىحرف جر — حرف جر
شَكٍّ
doubt
اسم
الجذر: شكك
الإعراب
شَكٍّاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنْهُ
about it
حرف جر
الإعراب
مِّنْحرف جر — حرف جر
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
مَا
Not
حرف جر
الإعراب
مَاحرف جر — نفي
لَهُم
for them
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُماسم — ضمير، غائب مذكر جمع
بِهِۦ
about it
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
هِۦاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد
مِنْ
[of]
حرف جر
الإعراب
مِنْحرف جر — حرف جر
عِلْمٍ
(any) knowledge
اسم
الجذر: علم
الإعراب
عِلْمٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
إِلَّا
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة استثناء
ٱتِّبَاعَ
(the) following
اسم
الجذر: تبع
الإعراب
ٱتِّبَاعَاسم — مصدر، مذكّر، منصوب
ٱلظَّنِّ
(of) assumption
اسم
الجذر: ظنن
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
ظَّنِّاسم — مذكّر، مجرور
وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
قَتَلُوهُ
they killed him
فعل
الجذر: قتل
الإعراب
قَتَلُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
يَقِينًۢا
certainly
اسم
الجذر: يقن
الإعراب
يَقِينًۢااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب

الترجمة

AR

وبسبب قولهم -على سبيل التهكم والاستهزاء-: هذا الذي يدعي لنفسه هذا المنصب (قتلناه)، وما قتلوا عيسى وما صلبوه، بل صلبوا رجلا شبيهًا به ظنًّا منهم أنه عيسى. ومن ادَّعى قَتْلَهُ من اليهود، ومن أسلمه إليهم من النصارى، كلهم واقعون في شك وحَيْرَة، لا عِلْمَ لديهم إلا اتباع الظن، وما قتلوه متيقنين بل شاكين متوهمين.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Bu, bir de inkarlarından, Meryem'e büyük bir iftirada bulunmalarından ve: "Meryem oğlu İsa Mesih'i, Allah'ın elçisini öldürdük" demelerinden ötürüdür. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü. Ayrılığa düştükleri şeyde doğrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak sanıya uymaktan ibarettir, kesin olarak onu öldürmediler, bilakis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah Güçlü'dür, Hakim'dir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Bir de "Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük" demeleridir. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat öldürdükleri kimse, onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(İsrailoğulları'nın) “Allah elçisi (olduğunu sanan) Mesîh'i (yani) Meryem’in oğlu İsa’yı öldürdük!” demeleri yüzünden (onları cezalandırmıştık). (Oysa) onu öldürememişler ve çarmıha gerememişlerdi fakat kafaları karıştırılmıştı. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedir; bu konuda Zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktu. Kesin olarak onu öldürememişlerdi.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

That they said (in boast), "We killed Christ Jesus the son of Mary, the Messenger of Allah";- but they killed him not, nor crucified him, but so it was made to appear to them, and those who differ therein are full of doubts, with no (certain) knowledge, but only conjecture to follow, for of a surety they killed him not:-

A. Yusuf Alipublic-domain

and said, ‘We have killed the Messiah, Jesus, son of Mary, the Messenger of God.’ (They did not kill him, nor did they crucify him, though it was made to appear like that to them; those that disagreed about him are full of doubt, with no knowledge to follow, only supposition: they certainly did not kill him-

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And because of their saying: We slew the Messiah, Jesus son of Mary, Allah's messenger - they slew him not nor crucified him, but it appeared so unto them; and lo! those who disagree concerning it are in doubt thereof; they have no knowledge thereof save pursuit of a conjecture; they slew him not for certain.

M. Pickthallpublic-domain

And [for] their saying, "Indeed, we have killed the Messiah, Jesus the son of Mary, the messenger of Allāh." And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

في الكتب السابقة

  • يوحنا ١٩:١٨اختلاف
    مواضع اختلاف القرآن

    حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ.

    ملاحظة

    ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ' αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.

    تروي الأناجيل أنّ المسيح صُلب (يوحنا ١٩:١٨)، بينما يقول القرآن: «وما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبّه لهم» (النساء ٤:١٥٧). (موضع اختلاف؛ موقف القرآن.)

    Smith–Van Dyck (SVD)public-domain

أين تظهر هذه الآية