← السورة 42

42:14

وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

كلمة بكلمة

وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
تَفَرَّقُوٓا۟
they became divided
فعل
الجذر: فرق
الإعراب
تَفَرَّقُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
إِلَّا
until
حرف جر
الإعراب
إِلَّاحرف جر — أداة حصر
مِنۢ
after
حرف جر
الإعراب
مِنۢحرف جر — حرف جر
بَعْدِ
after
اسم
الجذر: بعد
الإعراب
بَعْدِاسم — مجرور
مَا
[what]
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
جَآءَهُمُ
came to them
فعل
الجذر: جيأ
الإعراب
جَآءَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
هُمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ٱلْعِلْمُ
the knowledge
اسم
الجذر: علم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عِلْمُاسم — مذكّر، مرفوع
بَغْيًۢا
(out of) rivalry
اسم
الجذر: بغي
الإعراب
بَغْيًۢااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
بَيْنَهُمْ
among them
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَلَوْلَا
And if not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَوْلَاحرف جر — شرط
كَلِمَةٌ
(for) a word
اسم
الجذر: كلم
الإعراب
كَلِمَةٌاسم — مؤنّث، نكرة، مرفوع
سَبَقَتْ
(that) preceded
فعل
الجذر: سبق
الإعراب
سَبَقَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
رَّبِّكَ
your Lord
اسم
الجذر: ربب
الإعراب
رَّبِّاسم — مذكّر، مجرور
كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد
إِلَىٰٓ
for
حرف جر
الإعراب
إِلَىٰٓحرف جر — حرف جر
أَجَلٍ
a term
اسم
الجذر: أجل
الإعراب
أَجَلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مُّسَمًّى
specified
اسم
الجذر: سمو
الإعراب
مُّسَمًّىاسم — اسم مفعول، مذكّر، نكرة، مجرور
لَّقُضِىَ
surely, it (would have) been settled
فعل
الجذر: قضي
الإعراب
لَّحرف جر — توكيد، سابقة
قُضِىَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
بَيْنَهُمْ
between them
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَإِنَّ
And indeed
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱلَّذِينَ
those who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
أُورِثُوا۟
were made to inherit
فعل
الجذر: ورث
الإعراب
أُورِثُفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ٱلْكِتَٰبَ
the Book
اسم
الجذر: كتب
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كِتَٰبَاسم — مذكّر، منصوب
مِنۢ
after them
حرف جر
الإعراب
مِنۢحرف جر — حرف جر
بَعْدِهِمْ
after them
اسم
الجذر: بعد
الإعراب
بَعْدِاسم — مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
لَفِى
(are) surely in
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — توكيد، سابقة
فِىحرف جر — حرف جر
شَكٍّ
doubt
اسم
الجذر: شكك
الإعراب
شَكٍّاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
مِّنْهُ
concerning it
حرف جر
الإعراب
مِّنْحرف جر — حرف جر
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
مُرِيبٍ
disquieting
اسم
الجذر: ريب
الإعراب
مُرِيبٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور

الترجمة

AR

وما تفرَّق المشركون بالله في أديانهم فصاروا شيعًا وأحزابًا إلا مِن بعد ما جاءهم العلم وقامت الحجة عليهم، وما حملهم على ذلك إلا البغي والعناد، ولولا كلمة سبقت من ربك -أيها الرسول- بتأخير العذاب عنهم إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة، لقضي بينهم بتعجيل عذاب الكافرين منهم. وإن الذين أورثوا التوراة والإنجيل من بعد هؤلاء المختلفين في الحق لفي شك من الدين والإيمان موقعٍ في الريبة والاختلاف المذموم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Kendilerine ilim geldikten sonra ayrılığa düşmeleri, ancak, birbirini çekememekten oldu. Eğer belirli bir süre için Rabbinin verilmiş bir sözü olmasaydı, aralarında hemen hükmedilirdi. Arkalarından Kitaba varis kılınanlar da ondan şüphe ve endişe içindedirler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Onlar kendilerine bilgi geldikten sonra, ancak aralarındaki, çekememezlik yüzünden ayrılığa düştüler. Eğer Rabbin tarafından azabın ertelendiğine dair bir söz geçmemiş olsaydı aralarında mutlaka hüküm verilirdi. Kendilerinden sonra Kitab'a vâris kılınan kitap ehli de Kur'ân hakkında bir şüphe ve tereddüt içindedirler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Müşrikler) kendilerine bilgi geldikten sonra, sadece aralarındaki kıskançlık yüzünden ayrılığa düştüler. Belirli bir süreye kadar Rabbinden bir söz geçmemiş olsaydı, elbette aralarında hüküm verilirdi. Onlardan sonra kitaba vâris kılınanlar (Mekkeliler) de şüphesiz ki ondan (Kur’an’dan) kuşkulandıran bir şüphe içindedir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

And they became divided only after Knowledge reached them,- through selfish envy as between themselves. Had it not been for a Word that went forth before from thy Lord, (tending) to a Term appointed, the matter would have been settled between them: But truly those who have inherited the Book after them are in suspicious (disquieting) doubt concerning it.

A. Yusuf Alipublic-domain

They divided, out of rivalry, only after knowledge had come to them, and, if it had not been for a decree already passed by your Lord to reprieve them until an appointed time, they would already have been judged. Those after them, who inherited the Scripture, are in disquieting doubt about it.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And they were not divided until after the knowledge came unto them, through rivalry among themselves; and had it not been for a Word that had already gone forth from thy Lord for an appointed term, it surely had been judged between them. And those who were made to inherit the Scripture after them are verily in hopeless doubt concerning it.

M. Pickthallpublic-domain

And they did not become divided until after knowledge had come to them - out of jealous animosity between themselves. And if not for a word that preceded from your Lord [postponing the penalty] until a specified time, it would have been concluded between them. And indeed, those who were granted inheritance of the Scripture after them are, concerning it, in disquieting doubt.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية