← السورة 60

60:10

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتُ مُهَـٰجِرَٰتٍ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَـٰتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُوا۟ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا۟ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ وَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ ٱللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

كلمة بكلمة

يَٰٓأَيُّهَا
O you
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
يَٰٓحرف جر — نداء، سابقة
أَيُّاسم — منصوب
هَاحرف جر — ATT، لاحقة
ٱلَّذِينَ
who
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
ءَامَنُوٓا۟
believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
إِذَا
When
اسم
الإعراب
إِذَااسم — ظرف زمان
جَآءَكُمُ
come to you
فعل
الجذر: جيأ
الإعراب
جَآءَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
كُمُاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ٱلْمُؤْمِنَٰتُ
the believing women
اسم
الجذر: أمن
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مُؤْمِنَٰتُاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، مرفوع
مُهَٰجِرَٰتٍ
(as) emigrants
اسم
الجذر: هجر
الإعراب
مُهَٰجِرَٰتٍاسم — مؤنث جمع، نكرة، منصوب
فَٱمْتَحِنُوهُنَّ
then examine them
فعل
الجذر: محن
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
ٱمْتَحِنُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
أَعْلَمُ
(is) most knowing
اسم
الجذر: علم
الإعراب
أَعْلَمُاسم — مذكر مفرد، مرفوع
بِإِيمَٰنِهِنَّ
of their faith
اسم
الجذر: أمن
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
إِيمَٰنِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور
هِنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
فَإِنْ
And if
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
إِنْحرف جر — شرط
عَلِمْتُمُوهُنَّ
you know them
فعل
الجذر: علم
الإعراب
عَلِمْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمُواسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
مُؤْمِنَٰتٍ
(to be) believers
اسم
الجذر: أمن
الإعراب
مُؤْمِنَٰتٍاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، نكرة، منصوب
فَلَا
then (do) not
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
لَاحرف جر — حرف نهي
تَرْجِعُوهُنَّ
return them
فعل
الجذر: رجع
الإعراب
تَرْجِعُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
إِلَى
to
حرف جر
الإعراب
إِلَىحرف جر — حرف جر
ٱلْكُفَّارِ
the disbelievers
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كُفَّارِاسم — مذكر جمع، مجرور
لَا
Not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
هُنَّ
they
اسم
الإعراب
هُنَّاسم — ضمير، غائب مؤنث جمع
حِلٌّ
(are) lawful
اسم
الجذر: حلل
الإعراب
حِلٌّاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
لَّهُمْ
for them
حرف جر
الإعراب
لَّحرف جر — حرف جر، سابقة
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
هُمْ
they
اسم
الإعراب
هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع
يَحِلُّونَ
are lawful
فعل
الجذر: حلل
الإعراب
يَحِلُّفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
لَهُنَّ
for them
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
هُنَّاسم — ضمير، غائب مؤنث جمع
وَءَاتُوهُم
But give them
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ءَاتُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَّآ
what
اسم
الإعراب
مَّآاسم — اسم موصول
أَنفَقُوا۟
they have spent
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
وَلَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
جُنَاحَ
any blame
اسم
الجذر: جنح
الإعراب
جُنَاحَاسم — مذكّر، منصوب
عَلَيْكُمْ
upon you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَن
if
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
تَنكِحُوهُنَّ
you marry them
فعل
الجذر: نكح
الإعراب
تَنكِحُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
إِذَآ
when
اسم
الإعراب
إِذَآاسم — ظرف زمان
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ
you have given them
فعل
الجذر: أتي
الإعراب
ءَاتَيْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمُواسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
أُجُورَهُنَّ
their (bridal) dues
اسم
الجذر: أجر
الإعراب
أُجُورَاسم — مذكر جمع، منصوب
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَلَا
And (do) not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — حرف نهي
تُمْسِكُوا۟
hold
فعل
الجذر: مسك
الإعراب
تُمْسِكُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بِعِصَمِ
to marriage bonds
اسم
الجذر: عصم
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
عِصَمِاسم — مذكر جمع، مجرور
ٱلْكَوَافِرِ
(with) disbelieving women
اسم
الجذر: كفر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
كَوَافِرِاسم — مؤنث جمع، مجرور
وَسْـَٔلُوا۟
but ask (for)
فعل
الجذر: سأل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
سْـَٔلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مَآ
what
اسم
الإعراب
مَآاسم — اسم موصول
أَنفَقْتُمْ
you have spent
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَلْيَسْـَٔلُوا۟
and let them ask
فعل
الجذر: سأل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لْحرف جر — أمر، سابقة
يَسْـَٔلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مَآ
what
اسم
الإعراب
مَآاسم — اسم موصول
أَنفَقُوا۟
they have spent
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
ذَٰلِكُمْ
That
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع
حُكْمُ
(is the) Judgment
اسم
الجذر: حكم
الإعراب
حُكْمُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
يَحْكُمُ
He judges
فعل
الجذر: حكم
الإعراب
يَحْكُمُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
بَيْنَكُمْ
between you
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَٱللَّهُ
And Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
عَلِيمٌ
(is) All-Knowing
اسم
الجذر: علم
الإعراب
عَلِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع
حَكِيمٌ
All-Wise
اسم
الجذر: حكم
الإعراب
حَكِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

الترجمة

AR

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، إذا جاءكم النساء المؤمنات مهاجرات من دار الكفر إلى دار الإسلام، فاختبروهن؛ لتعلموا صدق إيمانهن، الله أعلم بحقيقة إيمانهن، فإن علمتموهن مؤمنات بحسب ما يظهر لكم من العلامات والبينات، فلا تردُّوهن إلى أزواجهن الكافرين، فالنساء المؤمنات لا يحلُّ لهن أن يتزوجن الكفار، ولا يحلُّ للكفار أن يتزوجوا المؤمنات، وأعطوا أزواج اللاتي أسلمن مثل ما أنفقوا عليهن من المهور، ولا إثم عليكم أن تتزوجوهن إذا دفعتم لهنَّ مهورهن. ولا تمسكوا بنكاح أزواجكم الكافرات، واطلبوا من المشركين ما أنفقتم من مهور نسائكم اللاتي ارتددن عن الإسلام ولحقن بهم، وليطلبوا هم ما أنفقوا من مهور نسائهم المسلمات اللاتي أسلمن ولحقن بكم، ذلكم الحكم المذكور في الآية هو حكم الله يحكم به بينكم فلا تخالفوه. والله عليم لا يخفى عليه شيء، حكيم في أقواله وأفعاله.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Ey inananlar! İnanmış kadınlar hicret ederek size gelirlerse onları deneyin, hicretlerinin sebebini inceleyin. Allah onların imanlarını çok iyi bilir. Onların mümin kadınlar olduklarını öğrenirseniz, inkarcılara geri çevirmeyin. Bu kadınlar, o inkarcılara helal değildir Onlar da bunlara helal olmazlar. İnkarcıların bu kadınlara verdikleri mehirleri iade edin: Bu kadınların mehirlerini kendilerine verdiğiniz zaman, onlarla evlenmenizde bir engel yoktur. İnkarcı kadınları nikahınızda tutmayın; onlara verdiğiniz mehri isteyin; inkarcı erkekler de hicret eden mümin kadınlara verdikleri mehirleri istesinler. Allah'ın hükmü budur; aranızda O hükmeder. Allah bilendir, Hakim'dir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ey iman edenler! Mümin kadınlar hicret ederek size geldiği zaman, onları imtihan edin. Allah onların imanlarını daha iyi bilir. Eğer siz de onların inanmış kadınlar olduğunu öğrenirseniz onları kâfirlere geri döndürmeyin. Bunlar onlara helal değildir. Onlar da bunlara helal olmazlar. Onların (kocalarının) sarfettiklerini (mehirleri) geri verin. Mehirlerini kendilerine verdiğiniz zaman onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur. Kâfir kadınları nikâhınızda tutmayın, sarfettiğinizi isteyin. Onlarda sarfettiklerini istesinler. Allah'ın hükmü budur. Aranızda O, hükmeder, Allah bilendir, hikmet sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Ey iman edenler! Mümin kadınlar hicret ederek size geldiği zaman, onları imtihan edin (sorgulayın)! (Elbette) Allah onların imanlarını çok iyi bilendir. Siz de onların inanmış kadınlar olduklarını öğrenirseniz, onları kâfirlere geri göndermeyin! (Çünkü) bunlar onlara helal değildir; onlar da bunlara helal değildir. Onların (kocalarının) verdiklerini (mehirleri kocalarına geri) verin! Mehirlerini kendilerine verdiğiniz zaman onlarla evlenmenizde size herhangi bir vebal yoktur. Kâfir kadınları nikâhınızda tutmayın! Verdiklerinizi (mehirlerinizi) isteyin; onlar da verdiklerini (mehirlerini) istesinler! İşte Allah’ın hükmü budur. O aranızda (böyle) hükmetmektedir. Allah bilendir, doğru hüküm verendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

O ye who believe! When there come to you believing women refugees, examine (and test) them: Allah knows best as to their Faith: if ye ascertain that they are Believers, then send them not back to the Unbelievers. They are not lawful (wives) for the Unbelievers, nor are the (Unbelievers) lawful (husbands) for them. But pay the Unbelievers what they have spent (on their dower), and there will be no blame on you if ye marry them on payment of their dower to them. But hold not to the guardianship of unbelieving women: ask for what ye have spent on their dowers, and let the (Unbelievers) ask for what they have spent (on the dowers of women who come over to you). Such is the command of Allah: He judges (with justice) between you. And Allah is Full of Knowledge and Wisdom.

A. Yusuf Alipublic-domain

You who believe, test the believing women when they come to you as emigrants- God knows best about their faith- and if you are sure of their belief, do not send them back to the disbelievers: they are not lawful wives for them, nor are the disbelievers their lawful husbands. Give the disbelievers whatever bride-gifts they have paid- if you choose to marry them, there is no blame on you once you have paid their bride-gifts- and do not yourselves hold on to marriage ties with disbelieving women. Ask for repayment of the bride-gifts you have paid, and let the disbelievers do the same. This is God’s judgement: He judges between you, God is all knowing and wise.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

O ye who believe! When believing women come unto you as fugitives, examine them. Allah is Best Aware of their faith. Then, if ye know them for true believers, send them not back unto the disbelievers. They are not lawful for them (the disbelievers), nor are they (the disbelievers) lawful for them. And give them (the disbelievers) that which they have spent (upon them). And it is no sin for you to marry such women when ye have given them their dues. And hold not to the ties of disbelieving women; and ask for (the return of) that which ye have spent; and let them (the disbelievers) ask for that which they have spent. That is the judgment of Allah. He judgeth between you. Allah is Knower, Wise.

M. Pickthallpublic-domain

O you who have believed, when the believing women come to you as emigrants, examine [i.e., test] them. Allāh is most knowing as to their faith. And if you know them to be believers, then do not return them to the disbelievers; they are not lawful [wives] for them, nor are they lawful [husbands] for them. But give them [i.e., the disbelievers] what they have spent. And there is no blame upon you if you marry them when you have given them their due compensation [i.e., mahr]. And hold not to marriage bonds with disbelieving women, but ask for what you have spent and let them [i.e., the disbelievers] ask for what they have spent. That is the judgement of Allāh; He judges between you. And Allāh is Knowing and Wise.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية