← السورة 3

3:97

فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ

كلمة بكلمة

فِيهِ
In it
حرف جر
الإعراب
فِيحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
ءَايَٰتٌۢ
(are) signs
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
ءَايَٰتٌۢاسم — مؤنث جمع، نكرة، مرفوع
بَيِّنَٰتٌ
clear
اسم
الجذر: بين
الإعراب
بَيِّنَٰتٌاسم — مؤنث جمع، نكرة، مرفوع، صفة
مَّقَامُ
standing place
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
مَّقَامُاسم — مذكّر، مرفوع
إِبْرَٰهِيمَ
(of) Ibrahim
اسم
الإعراب
إِبْرَٰهِيمَاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور
وَمَن
and whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
مَناسم — شرط
دَخَلَهُۥ
enters it
فعل
الجذر: دخل
الإعراب
دَخَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ءَامِنًا
safe
اسم
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامِنًااسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، منصوب
وَلِلَّهِ
And (due) to Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لَّهِاسم — اسم علم، مجرور
عَلَى
upon
حرف جر
الإعراب
عَلَىحرف جر — حرف جر
ٱلنَّاسِ
the mankind
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّاسِاسم — مذكر جمع، مجرور
حِجُّ
(is) pilgrimage
اسم
الجذر: حجج
الإعراب
حِجُّاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلْبَيْتِ
(of) the House
اسم
الجذر: بيت
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
بَيْتِاسم — مذكّر، مجرور
مَنِ
(for one) who
اسم
الإعراب
مَنِاسم — اسم موصول
ٱسْتَطَاعَ
is able
فعل
الجذر: طوع
الإعراب
ٱسْتَطَاعَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
إِلَيْهِ
to [it]
حرف جر
الإعراب
إِلَيْحرف جر — حرف جر
هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
سَبِيلًا
(find) a way
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
سَبِيلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
وَمَن
And whoever
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَناسم — شرط
كَفَرَ
disbelieved
فعل
الجذر: كفر
الإعراب
كَفَرَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
فَإِنَّ
then indeed
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
غَنِىٌّ
(is) free from need
اسم
الجذر: غني
الإعراب
غَنِىٌّاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع
عَنِ
of
حرف جر
الإعراب
عَنِحرف جر — حرف جر
ٱلْعَٰلَمِينَ
the universe
اسم
الجذر: علم
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
عَٰلَمِينَاسم — مذكر جمع، مجرور

الترجمة

AR

في هذا البيت دلالات ظاهرات أنه من بناء إبراهيم، وأن الله عظَّمه وشرَّفه، منها: مقام إبراهيم عليه السلام، وهو الحَجَر الذي كان يقف عليه حين كان يرفع القواعد من البيت هو وابنه إسماعيل، ومن دخل هذا البيت أَمِنَ على نفسه فلا يناله أحد بسوء. وقد أوجب الله على المستطيع من الناس في أي مكان قَصْدَ هذا البيت لأداء مناسك الحج. ومن جحد فريضة الحج فقد كفر، والله غني عنه وعن حجِّه وعمله، وعن سائر خَلْقه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Orada apaçık deliller vardır, İbrahim'in makamı vardır; kim oraya girerse, güvenlik içinde olur; oraya yol bulabilen insana Allah için Kabe'yi haccetmesi gereklidir. Kim inkar ederse, bilsin ki; doğrusu Allah alemlerden müstağnidir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Onda apaçık deliller, İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren güvene erer. Ona bir yol bulabilenlerin Beyt'i haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse, şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağni (kimseye muhtaç değil, her şey ona muhtaç)dir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Onda apaçık deliller, (örneğin) İbrahim’in makamı vardır. Oraya giren güvende olur. Yoluna gücü yetenlerin o Evi haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerindeki bir (hakkı)dır. Kim (haccın farz olduğunu) inkâr ederse, şüphesiz ki Allah bütün âlemlerden zengindir (muhtaç değildir).

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

In it are Signs Manifest; (for example), the Station of Abraham; whoever enters it attains security; Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah,- those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of His creatures.

A. Yusuf Alipublic-domain

there are clear signs in it; it is the place where Abraham stood to pray; whoever enters it is safe. Pilgrimage to the House is a duty owed to God by people who are able to undertake it. Those who reject this [should know that] God has no need of anyone.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Wherein are plain memorials (of Allah's guidance); the place where Abraham stood up to pray; and whosoever entereth it is safe. And pilgrimage to the House is a duty unto Allah for mankind, for him who can find a way thither. As for him who disbelieveth, (let him know that) lo! Allah is Independent of (all) creatures.

M. Pickthallpublic-domain

In it are clear signs [such as] the standing place of Abraham. And whoever enters it [i.e., the Ḥaram] shall be safe. And [due] to Allāh from the people is a pilgrimage to the House - for whoever is able to find thereto a way. But whoever disbelieves [i.e., refuses] - then indeed, Allāh is free from need of the worlds.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية