66:10

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ

كلمة بكلمة

ضَرَبَ

Presents

فعل

الجذر: ضرب

الإعراب

ضَرَبَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

مَثَلًا

an example

اسم

الجذر: مثل

الإعراب

مَثَلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

لِّلَّذِينَ

for those who

حرف جر

الإعراب

لِّحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

كَفَرُوا۟

disbelieved

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ٱمْرَأَتَ

(the) wife

اسم

الجذر: مرأ

الإعراب

ٱمْرَأَتَاسم — مؤنّث، منصوب

نُوحٍ

(of) Nuh

اسم

الإعراب

نُوحٍاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

وَٱمْرَأَتَ

(and the) wife

اسم

الجذر: مرأ

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱمْرَأَتَاسم — مؤنّث، منصوب

لُوطٍ

(of) Lut

اسم

الإعراب

لُوطٍاسم — اسم علم، مجرور

كَانَتَا

They were

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مثنى

تَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مثنى

تَحْتَ

under

اسم

الجذر: تحت

الإعراب

تَحْتَاسم — ظرف مكان، منصوب

عَبْدَيْنِ

two [slaves]

اسم

الجذر: عبد

الإعراب

عَبْدَيْنِاسم — مذكر مثنى، مجرور

مِنْ

حرف جر

الإعراب

مِنْحرف جر — حرف جر

عِبَادِنَا

Our slaves

اسم

الجذر: عبد

الإعراب

عِبَادِاسم — مذكر جمع، مجرور

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

صَٰلِحَيْنِ

righteous

اسم

الجذر: صلح

الإعراب

صَٰلِحَيْنِاسم — اسم فاعل، مذكر مثنى، مجرور، صفة

فَخَانَتَاهُمَا

but they both betrayed them

فعل

الجذر: خون

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

خَانَفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مثنى

تَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مثنى

هُمَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مثنى

فَلَمْ

so not

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَمْحرف جر — نفي

يُغْنِيَا

they availed

فعل

الجذر: غني

الإعراب

يُغْنِيَفعل — مضارع، غائب مذكر مثنى

ااسم — ضمير، لاحقة، غائب مثنى

عَنْهُمَا

both of them

حرف جر

الإعراب

عَنْحرف جر — حرف جر

هُمَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مثنى

مِنَ

from

حرف جر

الإعراب

مِنَحرف جر — حرف جر

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

شَيْـًٔا

(in) anything

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَيْـًٔااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

وَقِيلَ

and it was said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

قِيلَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد

ٱدْخُلَا

Enter

فعل

الجذر: دخل

الإعراب

ٱدْخُلَفعل — أمر، مخاطب مذكر مثنى

ااسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مثنى

ٱلنَّارَ

the Fire

اسم

الجذر: نور

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نَّارَاسم — مؤنّث، منصوب

مَعَ

with

اسم

الإعراب

مَعَاسم — ظرف مكان، منصوب

ٱلدَّٰخِلِينَ

those who enter

اسم

الجذر: دخل

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

دَّٰخِلِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

الترجمة

ضرب الله مثلا لحال الكفرة - في مخالطتهم المسلمين وقربهم منهم ومعاشرتهم لهم، وأن ذلك لا ينفعهم لكفرهم بالله- بحال زوجة نبي الله نوح، وزوجة نبي الله لوط: حيث كانتا في عصمة عبدَين من عبادنا صالحين، فوقعت منهما الخيانة لهما في الدين، فقد كانتا كافرتين، فلم يدفع هذان الرسولان عن زوجتيهما من عذاب الله شيئًا، وقيل للزوجتين: ادخلا النار مع الداخلين فيها. وفي ضرب هذا المثل دليل على أن القرب من الأنبياء، والصالحين، لا يفيد شيئا مع العمل السيِّئ.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Allah, inkar edenlere, Nuh'un karısıyla Lut'un karısını misal gösterir: Onlar, kullarımızdan iki iyi kulun nikahı altında iken onlara karşı hainlik edip inkarlarını gizlemişlerdi de iki peygamber Allah'tan gelen azabı onlardan savamamışlardı. O iki kadına: "Cehenneme girenlerle beraber siz de girin" dendi.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, inkâr edenlere, Nuh'un karısı ile Lut'un karısını misal verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kulun (nikahı) altında idiler, onlara hıyanet ettiler. (Kocaları,) Allah'tan hiçbir şeyi onlardan savamadı. (Onlara): "Haydi girenlerle birlikte siz de ateşe girin!" denildi.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah kâfir olanlara, Nuh’un hanımı ile Lut’un hanımını örnek vermektedir. (Bu iki kadın), kullarımızdan iki iyi kulun (nikâhları) altındalardı ve onlara hıyanet (ihanet) etmişlerdi. (Nuh ve Lut) Allah’tan gelen hiçbir şeyi onlardan savamamıştı. (Onlara) “Ateşe girenlerle birlikte siz de girin!” denmiş (olacak)tır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Allah sets forth, for an example to the Unbelievers, the wife of Noah and the wife of Lut: they were (respectively) under two of our righteous servants, but they were false to their (husbands), and they profited nothing before Allah on their account, but were told: "Enter ye the Fire along with (others) that enter!"

A. Yusuf Alipublic-domain

God has given examples of disbelievers: the wives of Noah and Lot who married two of Our righteous servants but betrayed them. Their husbands could not help them against God: it was said, ‘Both of you enter the Fire with the others.’

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Allah citeth an example for those who disbelieve: the wife of Noah and the wife of Lot, who were under two of Our righteous slaves yet betrayed them so that they (the husbands) availed them naught against Allah and it was said (unto them): Enter the Fire along with those who enter.

M. Pickthallpublic-domain

Allāh presents an example of those who disbelieved: the wife of Noah and the wife of Lot. They were under two of Our righteous servants but betrayed them, so they [i.e., those prophets] did not avail them from Allāh at all, and it was said, "Enter the Fire with those who enter."

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد نوح الكفر الأمم السابقة

66:10

كلمة بكلمة

الترجمة

آيات ذات صلة

أين تظهر هذه الآية