← السورة 2

2:187

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

كلمة بكلمة

أُحِلَّ
Permitted
فعل
الجذر: حلل
الإعراب
أُحِلَّفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لَكُمْ
for you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
لَيْلَةَ
(in the) nights
اسم
الجذر: ليل
الإعراب
لَيْلَةَاسم — ظرف زمان، مؤنّث، منصوب
ٱلصِّيَامِ
(of) fasting
اسم
الجذر: صوم
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
صِّيَامِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلرَّفَثُ
(is) the approach
اسم
الجذر: رفث
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
رَّفَثُاسم — مذكّر، مرفوع
إِلَىٰ
to
حرف جر
الإعراب
إِلَىٰحرف جر — حرف جر
نِسَآئِكُمْ
your wives
اسم
الجذر: نسو
الإعراب
نِسَآئِاسم — مؤنث جمع، مجرور
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّ
They
اسم
الإعراب
هُنَّاسم — ضمير، غائب مؤنث جمع
لِبَاسٌ
(are) garments
اسم
الجذر: لبس
الإعراب
لِبَاسٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
لَّكُمْ
for you
حرف جر
الإعراب
لَّحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
وَأَنتُمْ
and you
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
أَنتُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
لِبَاسٌ
(are) garments
اسم
الجذر: لبس
الإعراب
لِبَاسٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع
لَّهُنَّ
for them
حرف جر
الإعراب
لَّحرف جر — حرف جر، سابقة
هُنَّاسم — ضمير، غائب مؤنث جمع
عَلِمَ
Knows
فعل
الجذر: علم
الإعراب
عَلِمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
أَنَّكُمْ
that you
حرف جر
الإعراب
أَنَّحرف جر — منصوب
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
كُنتُمْ
used to
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كُنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
تَخْتَانُونَ
deceive
فعل
الجذر: خون
الإعراب
تَخْتَانُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَنفُسَكُمْ
yourselves
اسم
الجذر: نفس
الإعراب
أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَتَابَ
so He turned
فعل
الجذر: توب
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
تَابَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَلَيْكُمْ
towards you
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَعَفَا
and He forgave
فعل
الجذر: عفو
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
عَفَافعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَنكُمْ
[on] you
حرف جر
الإعراب
عَنحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَٱلْـَٰٔنَ
So now
اسم
الجذر: أون
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
ـَٰٔنَاسم — ظرف زمان، منصوب
بَٰشِرُوهُنَّ
have relations with them
فعل
الجذر: بشر
الإعراب
بَٰشِرُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَٱبْتَغُوا۟
and seek
فعل
الجذر: بغي
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱبْتَغُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
مَا
what
اسم
الإعراب
مَااسم — اسم موصول
كَتَبَ
has ordained
فعل
الجذر: كتب
الإعراب
كَتَبَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
لَكُمْ
for you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
وَكُلُوا۟
And eat
فعل
الجذر: أكل
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
كُلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَٱشْرَبُوا۟
and drink
فعل
الجذر: شرب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱشْرَبُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
حَتَّىٰ
until
حرف جر
الإعراب
حَتَّىٰحرف جر — حرف جر
يَتَبَيَّنَ
becomes distinct
فعل
الجذر: بين
الإعراب
يَتَبَيَّنَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
لَكُمُ
to you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمُاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
ٱلْخَيْطُ
the thread
اسم
الجذر: خيط
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
خَيْطُاسم — مذكّر، مرفوع
ٱلْأَبْيَضُ
[the] white
اسم
الجذر: بيض
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَبْيَضُاسم — مذكر مفرد، مرفوع، صفة
مِنَ
from
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْخَيْطِ
the thread
اسم
الجذر: خيط
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
خَيْطِاسم — مذكّر، مجرور
ٱلْأَسْوَدِ
[the] black
اسم
الجذر: سود
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
أَسْوَدِاسم — مذكر مفرد، مجرور، صفة
مِنَ
of
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْفَجْرِ
[the] dawn
اسم
الجذر: فجر
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
فَجْرِاسم — مذكّر، مجرور
ثُمَّ
Then
حرف جر
الإعراب
ثُمَّحرف جر — حرف عطف
أَتِمُّوا۟
complete
فعل
الجذر: تمم
الإعراب
أَتِمُّفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
ٱلصِّيَامَ
the fast
اسم
الجذر: صوم
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
صِّيَامَاسم — مذكّر، منصوب
إِلَى
till
حرف جر
الإعراب
إِلَىحرف جر — حرف جر
ٱلَّيْلِ
the night
اسم
الجذر: ليل
الإعراب
ٱلَّحرف جر — معرفة، سابقة
يْلِاسم — مذكّر، مجرور
وَلَا
And (do) not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — حرف نهي
تُبَٰشِرُوهُنَّ
have relations with them
فعل
الجذر: بشر
الإعراب
تُبَٰشِرُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَأَنتُمْ
while you
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — واو الحال، سابقة
أَنتُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
عَٰكِفُونَ
(are) secluded
اسم
الجذر: عكف
الإعراب
عَٰكِفُونَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مرفوع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْمَسَٰجِدِ
the masajid
اسم
الجذر: سجد
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَسَٰجِدِاسم — مذكر جمع، مجرور
تِلْكَ
These
اسم
الإعراب
تِاسم — اسم إشارة، مؤنث مفرد
لْحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
حُدُودُ
(are the) limits
اسم
الجذر: حدد
الإعراب
حُدُودُاسم — مذكر جمع، مرفوع
ٱللَّهِ
(set by) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
فَلَا
so (do) not
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — سببية، سابقة
لَاحرف جر — حرف نهي
تَقْرَبُوهَا
approach them
فعل
الجذر: قرب
الإعراب
تَقْرَبُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد
كَذَٰلِكَ
Thus
حرف جر
الإعراب
كَحرف جر — حرف جر، سابقة
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كَحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكّر
يُبَيِّنُ
makes clear
فعل
الجذر: بين
الإعراب
يُبَيِّنُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
ءَايَٰتِهِۦ
His verses
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
ءَايَٰتِاسم — مؤنث جمع، منصوب
هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
لِلنَّاسِ
for [the] people
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
لحرف جر — معرفة، سابقة
نَّاسِاسم — مذكر جمع، مجرور
لَعَلَّهُمْ
so that they may
حرف جر
الإعراب
لَعَلَّحرف جر — منصوب
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
يَتَّقُونَ
(become) righteous
فعل
الجذر: وقي
الإعراب
يَتَّقُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

AR

أباح الله لكم في ليالي شهر رمضان جماعَ نسائكم، هنَّ ستر وحفظ لكم، وأنتم ستر وحفظ لهن. علم الله أنكم كنتم تخونون أنفسكم؛ بمخالفة ما حرَّمه الله عليكم من مجامعة النساء بعد العشاء في ليالي الصيام -وكان ذلك في أول الإسلام-، فتاب الله عليكم ووسَّع لكم في الأمر، فالآن جامعوهن، واطلبوا ما قدَّره الله لكم من الأولاد، وكلوا واشربوا حتى يتبَيَّن ضياء الصباح من سواد الليل، بظهور الفجر الصادق، ثم أتموا الصيام بالإمساك عن المفطرات إلى دخول الليل بغروب الشمس. ولا تجامعوا نساءكم أو تتعاطوا ما يفضي إلى جماعهن إذا كنتم معتكفين في المساجد؛ لأن هذا يفسد الاعتكاف (وهو الإقامة في المسجد مدة معلومة بنيَّة التقرب إلى الله تعالى). تلك الأحكام التي شرعها الله لكم هي حدوده الفاصلة بين الحلال والحرام، فلا تقربوها حتى لا تقعوا في الحرام. بمثل هذا البيان الواضح يبين الله آياته وأحكامه للناس؛ كي يتقوه ويخشَوْه.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Oruç tuttuğunuz günlerin gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı, onlar sizin örtünüz, siz de onların örtülerisiniz. Allah, nefsinize güvenemiyeceğinizi biliyordu, bu sebeple tevbenizi kabul edip sizi affetti; artık onlara yaklaşabilirsiniz. Allah'ın sizin için takdir ettiğini dileyin. Tan yerinde, beyaz iplik siyah iplikten sizce ayırdedilinceye kadar, yiyin için, sonra orucu geceye kadar tamamlayın. Mescidlerde itikafa çekildiğinizde kadınlarınıza yaklaşmayın. Allah insanlara yasaklardan sakınsınlar diye ayetlerini böylece apaçık bildirir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız, size helâl kılındı. Onlar, sizin için bir örtü, siz de onlar için bir örtü durumundasınız. Allah, nefsinize güvenemeyeceğinizi bildiği için müracaatınızı kabul buyurdu ve sizi bağışladı. Şimdi onlara yaklaşın ve Allah'ın sizler için yazdığını isteyin. Ta fecrin beyaz ipliği siyah iplikden size seçilinceye kadar yiyin, için. Sonra da ertesi geceye kadar orucu tam tutun. Bununla beraber siz mescitlerde îtikaf halinde iken onlara yaklaşmayın. Bunlar, Allah'ınsınırlarıdır, sakın onlara yaklaşmayın. Allah, âyetlerini insanlara böyle açıklıyor ki sakınıp korunsunlar.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar sizin için elbise (örtü), siz de onlar için elbisesiniz (örtüsünüz). Allah sizin kendinize zarar verdiğinizi (kendinizi sıkıntıya düşürdüğünüzü) bilmektedir; (bu nedenledir ki) tevbenizi kabul edip sizi bağışladı. Artık onlara (hanımlarınıza) yaklaşın ve Allah’ın sizin için yazdıklarını (neslinizi) isteyin! Tan yerinin beyaz ipliği (aydınlığı), (gecenin) siyah ipliğinden (karanlığından) size göre (tamamen) ayırt edilinceye kadar yiyin, için; sonra da geceye kadar orucu tamamlayın! Mescitlerde itikâftayken onlara (hanımlara cinsel olarak) yaklaşmayın! İşte şu(nlar), Allah’ın (koyduğu) sınırlarıdır; sakın bunlara yaklaşmayın! Allah takvâya (duyarlılığa) ulaşsınlar diye ayetlerini insanlara işte böyle açıklıyor.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Permitted to you, on the night of the fasts, is the approach to your wives. They are your garments and ye are their garments. Allah knoweth what ye used to do secretly among yourselves; but He turned to you and forgave you; so now associate with them, and seek what Allah Hath ordained for you, and eat and drink, until the white thread of dawn appear to you distinct from its black thread; then complete your fast Till the night appears; but do not associate with your wives while ye are in retreat in the mosques. Those are Limits (set by) Allah: Approach not nigh thereto. Thus doth Allah make clear His Signs to men: that they may learn self-restraint.

A. Yusuf Alipublic-domain

You [believers] are permitted to lie with your wives during the night of the fast: they are [close] as garments to you, as you are to them. God was aware that you were betraying yourselves, so He turned to you in mercy and pardoned you: now you can lie with them- seek what God has ordained for you- eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct from the black. Then fast until nightfall. Do not lie with them during the nights of your devotional retreat in the mosques: these are the bounds set by God, so do not go near them. In this way God makes His messages clear to people, that they may guard themselves against doing wrong.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

It is made lawful for you to go in unto your wives on the night of the fast. They are raiment for you and ye are raiment for them. Allah is Aware that ye were deceiving yourselves in this respect and He hath turned in mercy toward you and relieved you. So hold intercourse with them and seek that which Allah hath ordained for you, and eat and drink until the white thread becometh distinct to you from the black thread of the dawn. Then strictly observe the fast till nightfall and touch them not, but be at your devotions in the mosques. These are the limits imposed by Allah, so approach them not. Thus Allah expoundeth His revelation to mankind that they may ward off (evil).

M. Pickthallpublic-domain

It has been made permissible for you the night preceding fasting to go to your wives [for sexual relations]. They are a clothing for you and you are a clothing for them. Allāh knows that you used to deceive yourselves, so He accepted your repentance and forgave you. So now, have relations with them and seek that which Allāh has decreed for you [i.e., offspring]. And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread [of night]. Then complete the fast until the night [i.e., sunset]. And do not have relations with them as long as you are staying for worship in the mosques. These are the limits [set by] Allāh, so do not approach them. Thus does Allāh make clear His verses [i.e., ordinances] to the people that they may become righteous.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية