← السورة 4

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

كلمة بكلمة

ٱلرِّجَالُ
[The] men
اسم
الجذر: رجل
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
رِّجَالُاسم — مذكر جمع، مرفوع
قَوَّٰمُونَ
(are) protectors
اسم
الجذر: قوم
الإعراب
قَوَّٰمُونَاسم — مذكر جمع، مرفوع
عَلَى
of
حرف جر
الإعراب
عَلَىحرف جر — حرف جر
ٱلنِّسَآءِ
the women
اسم
الجذر: نسو
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نِّسَآءِاسم — مؤنث جمع، مجرور
بِمَا
because
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَاحرف جر — حرف مصدري
فَضَّلَ
(has) bestowed
فعل
الجذر: فضل
الإعراب
فَضَّلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
بَعْضَهُمْ
some of them
اسم
الجذر: بعض
الإعراب
بَعْضَاسم — مذكّر، منصوب
هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
عَلَىٰ
over
حرف جر
الإعراب
عَلَىٰحرف جر — حرف جر
بَعْضٍ
others
اسم
الجذر: بعض
الإعراب
بَعْضٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
وَبِمَآ
and because
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَآحرف جر — حرف مصدري
أَنفَقُوا۟
they spend
فعل
الجذر: نفق
الإعراب
أَنفَقُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
مِنْ
from
حرف جر
الإعراب
مِنْحرف جر — حرف جر
أَمْوَٰلِهِمْ
their wealth
اسم
الجذر: مول
الإعراب
أَمْوَٰلِاسم — مذكر جمع، مجرور
هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
فَٱلصَّٰلِحَٰتُ
So the righteous women
اسم
الجذر: صلح
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
صَّٰلِحَٰتُاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، مرفوع
قَٰنِتَٰتٌ
(are) obedient
اسم
الجذر: قنت
الإعراب
قَٰنِتَٰتٌاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، نكرة، مرفوع
حَٰفِظَٰتٌ
guarding
اسم
الجذر: حفظ
الإعراب
حَٰفِظَٰتٌاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، نكرة، مرفوع
لِّلْغَيْبِ
in the unseen
اسم
الجذر: غيب
الإعراب
لِّحرف جر — حرف جر، سابقة
لْحرف جر — معرفة، سابقة
غَيْبِاسم — مذكّر، مجرور
بِمَا
that which
حرف جر
الإعراب
بِحرف جر — حرف جر، سابقة
مَااسم — اسم موصول
حَفِظَ
(orders) them to guard
فعل
الجذر: حفظ
الإعراب
حَفِظَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
ٱللَّهُ
(by) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
وَٱلَّٰتِى
And those (from) whom
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱلَّٰتِىاسم — اسم موصول، مؤنث جمع
تَخَافُونَ
you fear
فعل
الجذر: خوف
الإعراب
تَخَافُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
نُشُوزَهُنَّ
their ill-conduct
اسم
الجذر: نشز
الإعراب
نُشُوزَاسم — مذكّر، منصوب
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
فَعِظُوهُنَّ
then advise them
فعل
الجذر: وعظ
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
عِظُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَٱهْجُرُوهُنَّ
and forsake them
فعل
الجذر: هجر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱهْجُرُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
فِى
in
حرف جر
الإعراب
فِىحرف جر — حرف جر
ٱلْمَضَاجِعِ
the bed
اسم
الجذر: ضجع
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
مَضَاجِعِاسم — مذكر جمع، مجرور
وَٱضْرِبُوهُنَّ
and [finally] strike them
فعل
الجذر: ضرب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱضْرِبُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
فَإِنْ
Then if
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
إِنْحرف جر — شرط
أَطَعْنَكُمْ
they obey you
فعل
الجذر: طوع
الإعراب
أَطَعْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث جمع
نَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَلَا
then (do) not
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — جواب، سابقة
لَاحرف جر — حرف نهي
تَبْغُوا۟
seek
فعل
الجذر: بغي
الإعراب
تَبْغُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
عَلَيْهِنَّ
against them
حرف جر
الإعراب
عَلَيْحرف جر — حرف جر
هِنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
سَبِيلًا
a way
اسم
الجذر: سبل
الإعراب
سَبِيلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
إِنَّ
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
ٱللَّهَ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عَلِيًّا
Most High
اسم
الجذر: علو
الإعراب
عَلِيًّااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب
كَبِيرًا
Most Great
اسم
الجذر: كبر
الإعراب
كَبِيرًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب، صفة

الترجمة

AR

الرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن، بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل، وبما أعطوهن من المهور والنفقات. فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن، مطيعات لله تعالى ولأزواجهن، حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه، واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم، فانصحوهن بالكلمة الطيبة، فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة، فاهجروهن في الفراش، ولا تقربوهن، فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن، فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه، فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن، فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن، وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Allah'ın kimini kimine üstün kılmasından ötürü ve erkeklerin, mallarından sarfetmelerinden dolayı erkekler kadınlar üzerine hakimdirler. İyi kadınlar, gönülden boyun eğenler ve Allah'ın korunmasını emrettiğini, kocasının bulunmadığı zaman da koruyanlardır. Serkeşlik etmelerinden endişelendiğiniz kadınlara öğüt verin, yataklarında onları yalnız bırakın, nihayet dövün. Size itaat ediyorlarsa aleyhlerine yol aramayın. Doğrusu Allah Yüce'dir, Büyük'tür.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihad, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkar olanlar ve Allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: Önce kendilerine öğüt verin, yataklarından ayrılın. Bunlar da fayda vermezse dövün. Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’ın onlardan (insanlardan) bir kısmını diğerlerine (farklı oldukları noktalarda) üstün kılması ve (bir de) mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler, kadınların koruyucusudur. (Onun için) iyi kadınlar, (Allah’a) itaatkâr; Allah’ın (kendilerini) korumasına karşılık gizliyi (namuslarını) koruyanlardır. Geçimsizliğinden endişe ettiğiniz kadınlara gelince, onlara öğüt verin; onları yataklarda yalnız bırakın ve kendilerini (kısa süreli yanınızdan) uzaklaştırın! Size gönülden bağlanırlarsa artık onların aleyhine başka bir yol aramayın! Şüphesiz ki Allah yücedir, büyüktür.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more (strength) than the other, and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient, and guard in (the husband's) absence what Allah would have them guard. As to those women on whose part ye fear disloyalty and ill-conduct, admonish them (first), (Next), refuse to share their beds, (And last) beat them (lightly); but if they return to obedience, seek not against them Means (of annoyance): For Allah is Most High, great (above you all).

A. Yusuf Alipublic-domain

Husbands should take good care of their wives, with [the bounties] God has given to some more than others and with what they spend out of their own money. Righteous wives are devout and guard what God would have them guard in their husbands’ absence. If you fear high-handedness from your wives, remind them [of the teachings of God], then ignore them when you go to bed, then hit them.If they obey you, you have no right to act against them: God is most high and great.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Men are in charge of women, because Allah hath made the one of them to excel the other, and because they spend of their property (for the support of women). So good women are the obedient, guarding in secret that which Allah hath guarded. As for those from whom ye fear rebellion, admonish them and banish them to beds apart, and scourge them. Then if they obey you, seek not a way against them. Lo! Allah is ever High, Exalted, Great.

M. Pickthallpublic-domain

Men are in charge of women by [right of] what Allāh has given one over the other and what they spend [for maintenance] from their wealth. So righteous women are devoutly obedient, guarding in [the husband's] absence what Allāh would have them guard. But those [wives] from whom you fear arrogance - [first] advise them; [then if they persist], forsake them in bed; and [finally], strike them [lightly]. But if they obey you [once more], seek no means against them. Indeed, Allāh is ever Exalted and Grand.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية