الفتى الطري من الشباب، والأنثى فتاة، والمصدر فتاء، ويكنى بهما عن العبد والأمة. قال تعالى: تراود فتاها عن نفسه [يوسف/ 30]. والفتي من الإبل كالفتى من الناس، وجمع الفتى فتية وفتيان، وجمع الفتاة فتيات، وذلك قوله: من فتياتكم المؤمنات [النساء/ 25]، أي: إمائكم، وقال: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء [النور/ 33]، أي: إماءكم. وقال لفتيانه [يوسف/ 62]، أي: لمملوكيه وقال: إذ أوى الفتية إلى الكهف [الكهف/ 10]، إنهم فتية آمنوا بربهم [الكهف/ 13]. والفتيا والفتوى: الجواب عما يشكل من الأحكام، ويقال: استفتيته فأفتاني بكذا. قال: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن [النساء/ 127]، فاستفتهم [الصافات/ 11]، أفتوني في أمري [النمل/ 32].
Exdore translation — not part of the source
el-Fetâ: gençlerin taze (körpe) olanıdır; dişisi fetât, mastarı ise fetâʾdır (uzun, hemzeli). Bu iki kelimeyle köle ve cariye kastedilir (kinaye yoluyla). Yüce Allah şöyle buyurdu: "Uşağının (fetâsının) nefsinden murad almak istiyor" [12:30]. Develerdeki fetiyy (şeddeli) de insanlardaki fetâ gibidir. Fetâ'nın çoğulu fitye ve fityân, fetât'ın çoğulu ise feteyât'tır. Nitekim Allah'ın şu sözü böyledir: "Mümin fetâtlarınızdan" [4:25], yani cariyelerinizden. Ve şöyle buyurdu: "Fetâtlarınızı fuhşa zorlamayın" [24:33], yani cariyelerinizi. Ve "Fityânına (uşaklarına) dedi ki" [12:62], yani kölelerine. Ve şöyle buyurdu: "Hani o fitye (gençler) mağaraya sığınmıştı" [18:10]; "Onlar Rablerine iman etmiş fitye (gençler) idi" [18:13]. el-Fütyâ ve el-fetvâ ise: Hükümlerden müşkil olan (kapalı kalan) hususlara verilen cevaptır. Denir ki: "İstefteytühü fe-eftânî bi-kezâ" (Ondan fetva istedim, o da bana şöyle fetva verdi). Allah şöyle buyurdu: "Kadınlar hakkında senden fetva istiyorlar; de ki: Onlar hakkında size Allah fetva veriyor" [4:127]; "Onlardan fetva iste (sor)" [37:11]; "İşim hakkında bana fetva verin (görüş bildirin)" [27:32].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)