← السورة 33

33:53

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَـٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَـٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا

كلمة بكلمة

يَٰٓأَيُّهَا
O you who believe
اسم
الجذر: أيي
الإعراب
يَٰٓحرف جر — نداء، سابقة
أَيُّاسم — منصوب
هَاحرف جر — ATT، لاحقة
ٱلَّذِينَ
O you who believe
اسم
الإعراب
ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع
ءَامَنُوا۟
O you who believe
فعل
الجذر: أمن
الإعراب
ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع
لَا
(Do) not
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — حرف نهي
تَدْخُلُوا۟
enter
فعل
الجذر: دخل
الإعراب
تَدْخُلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
بُيُوتَ
(the) houses
اسم
الجذر: بيت
الإعراب
بُيُوتَاسم — مذكر جمع، منصوب
ٱلنَّبِىِّ
(of) the Prophet
اسم
الجذر: نبأ
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّبِىِّاسم — مذكّر، مجرور
إِلَّآ
except
حرف جر
الإعراب
إِلَّآحرف جر — أداة حصر
أَن
when
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
يُؤْذَنَ
permission is given
فعل
الجذر: أذن
الإعراب
يُؤْذَنَفعل — مضارع، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد
لَكُمْ
to you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
إِلَىٰ
for
حرف جر
الإعراب
إِلَىٰحرف جر — حرف جر
طَعَامٍ
a meal
اسم
الجذر: طعم
الإعراب
طَعَامٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
غَيْرَ
without
اسم
الجذر: غير
الإعراب
غَيْرَاسم — مذكّر، منصوب
نَٰظِرِينَ
awaiting
اسم
الجذر: نظر
الإعراب
نَٰظِرِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور
إِنَىٰهُ
its preparation
اسم
الجذر: أني
الإعراب
إِنَىٰاسم — مذكّر، مجرور
هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
وَلَٰكِنْ
But
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَٰكِنْحرف جر — AMD
إِذَا
when
اسم
الإعراب
إِذَااسم — ظرف زمان
دُعِيتُمْ
you are invited
فعل
الجذر: دعو
الإعراب
دُعِيفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَٱدْخُلُوا۟
then enter
فعل
الجذر: دخل
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱدْخُلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَإِذَا
and when
حرف جر
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
إِذَااسم — ظرف زمان
طَعِمْتُمْ
you have eaten
فعل
الجذر: طعم
الإعراب
طَعِمْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
فَٱنتَشِرُوا۟
then disperse
فعل
الجذر: نشر
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
ٱنتَشِرُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَلَا
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَاحرف جر — نفي
مُسْتَـْٔنِسِينَ
seeking to remain
اسم
الجذر: أنس
الإعراب
مُسْتَـْٔنِسِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور
لِحَدِيثٍ
for a conversation
اسم
الجذر: حدث
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
حَدِيثٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
إِنَّ
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
ذَٰلِكُمْ
that
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع
كَانَ
was
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
يُؤْذِى
troubling
فعل
الجذر: أذي
الإعراب
يُؤْذِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
ٱلنَّبِىَّ
the Prophet
اسم
الجذر: نبأ
الإعراب
ٱلحرف جر — معرفة، سابقة
نَّبِىَّاسم — مذكّر، منصوب
فَيَسْتَحْىِۦ
and he is shy
فعل
الجذر: حيي
الإعراب
فَحرف جر — حرف عطف، سابقة
يَسْتَحْىِۦفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مِنكُمْ
of (dismissing) you
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَٱللَّهُ
But Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع
لَا
is not shy
حرف جر
الإعراب
لَاحرف جر — نفي
يَسْتَحْىِۦ
is not shy
فعل
الجذر: حيي
الإعراب
يَسْتَحْىِۦفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد
مِنَ
of
حرف جر
الإعراب
مِنَحرف جر — حرف جر
ٱلْحَقِّ
the truth
اسم
الجذر: حقق
الإعراب
ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة
حَقِّاسم — مذكّر، مجرور
وَإِذَا
And when
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
إِذَااسم — ظرف زمان
سَأَلْتُمُوهُنَّ
you ask them
فعل
الجذر: سأل
الإعراب
سَأَلْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع
تُمُواسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
مَتَٰعًا
(for) anything
اسم
الجذر: متع
الإعراب
مَتَٰعًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب
فَسْـَٔلُوهُنَّ
then ask them
فعل
الجذر: سأل
الإعراب
فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة
سْـَٔلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع
واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
هُنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
مِن
from
حرف جر
الإعراب
مِنحرف جر — حرف جر
وَرَآءِ
behind
اسم
الجذر: وري
الإعراب
وَرَآءِاسم — مجرور
حِجَابٍ
a screen
اسم
الجذر: حجب
الإعراب
حِجَابٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور
ذَٰلِكُمْ
That
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع
أَطْهَرُ
(is) purer
اسم
الجذر: طهر
الإعراب
أَطْهَرُاسم — مذكر مفرد، مرفوع
لِقُلُوبِكُمْ
for your hearts
اسم
الجذر: قلب
الإعراب
لِحرف جر — حرف جر، سابقة
قُلُوبِاسم — مؤنث جمع، مجرور
كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
وَقُلُوبِهِنَّ
and their hearts
اسم
الجذر: قلب
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
قُلُوبِاسم — مؤنث جمع، مجرور
هِنَّاسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث جمع
وَمَا
And not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
مَاحرف جر — نفي
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
لَكُمْ
for you
حرف جر
الإعراب
لَحرف جر — حرف جر، سابقة
كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع
أَن
that
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
تُؤْذُوا۟
you trouble
فعل
الجذر: أذي
الإعراب
تُؤْذُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
رَسُولَ
(the) Messenger
اسم
الجذر: رسل
الإعراب
رَسُولَاسم — مذكّر، منصوب
ٱللَّهِ
(of) Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
وَلَآ
and not
حرف جر
الإعراب
وَحرف جر — حرف عطف، سابقة
لَآحرف جر — نفي
أَن
that
حرف جر
الإعراب
أَنحرف جر — حرف مصدري
تَنكِحُوٓا۟
you should marry
فعل
الجذر: نكح
الإعراب
تَنكِحُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع
وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع
أَزْوَٰجَهُۥ
his wives
اسم
الجذر: زوج
الإعراب
أَزْوَٰجَاسم — مذكر جمع، منصوب
هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
مِنۢ
after him
حرف جر
الإعراب
مِنۢحرف جر — حرف جر
بَعْدِهِۦٓ
after him
اسم
الجذر: بعد
الإعراب
بَعْدِاسم — مجرور
هِۦٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد
أَبَدًا
ever
اسم
الجذر: أبد
الإعراب
أَبَدًااسم — ظرف زمان، مذكّر، نكرة، منصوب
إِنَّ
Indeed
حرف جر
الإعراب
إِنَّحرف جر — منصوب
ذَٰلِكُمْ
that
اسم
الإعراب
ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد
لِحرف جر — للبعد، لاحقة
كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع
كَانَ
is
فعل
الجذر: كون
الإعراب
كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد
عِندَ
near
اسم
الجذر: عند
الإعراب
عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب
ٱللَّهِ
Allah
اسم
الجذر: أله
الإعراب
ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور
عَظِيمًا
an enormity
اسم
الجذر: عظم
الإعراب
عَظِيمًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب، صفة

الترجمة

AR

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه لا تدخلوا بيوت النبي إلا بإذنه لتناول طعام غير منتظرين نضجه، ولكن إذا دعيتم فادخلوا، فإذا أكلتم فانصرفوا غير مستأنسين لحديث بينكم؛ فإن انتظاركم واستئناسكم يؤذي النبي، فيستحيي من إخراجكم من البيوت مع أن ذلك حق له، والله لا يستحيي من بيان الحق وإظهاره. وإذا سألتم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة من أواني البيت ونحوها فاسألوهن من وراء ستر؛ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال؛ فالرؤية سبب الفتنة، وما ينبغي لكم أن تؤذوا رسول الله، ولا أن تتزوجوا أزواجه من بعد موته أبدًا؛ لأنهن أمهاتكم، ولا يحلُّ للرجل أن يتزوج أمَّه، إنَّ أذاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكاحكم أزواجه من بعده إثم عظيم عند الله. (وقد امتثلت هذه الأمة هذا الأمر، واجتنبت ما نهى الله عنه منه).

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

TR

Ey inananlar! Peygamber'in evlerine, yemeğe çağırılmaksızın vakitli vakitsiz girmeyin; fakat davet edilseniz girin ve yemeği yiyince, dağılın. Sohbet etmek için de girip oturmayın. Bu haliniz Peygamber'i üzüyor, o da size bir şey söylemeye çekiniyordu. Allah gerçeği söylemekten çekinmez. Peygamber'in eşlerinden bir şey isteyeceğinizde onu perde arkasından isteyin. Bu sayede sizin gönülleriniz de, onların gönülleri de daha temiz kalır. Bundan sonra ne Allah'ın Peygamber'ini üzmeniz ve ne de O'nuneşlerini nikahlamanız asla caiz değildir. Doğrusu bu, Allah katında büyük şeydir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ey iman edenler! Peygamberin evlerine vaktine bakmaksızın ve yemeğe izin verilmedikçe girmeyin. Fakat çağırıldığınız vakit girin. Yemeği yediğinizde de hemen dağılın. Sohbet etmek için de izinsiz girmeyin. Çünkü bu haliniz peygambere eziyet veriyor, ama o sizden utanıyor. Fakat Allah gerçeği söylemekten utanmaz. Hem O'nun hanımlarına bir ihtiyaç soracağınız vakit de perde arkasından sorun. Böyle yapmanız hem sizin kalbleriniz ve hem de onların kalbleri için daha temizdir. Hem sizin Resulullah'a eziyet etmeye hakkınız yoktur. Ondan sonra hanımlarını da ebediyyen nikâh edemezsiniz. Çünkü bu Allah katında çok büyük bir günahtır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Ey iman edenler! Siz (yemeğin hazırlanma) zamanını gözetmeksizin -bir yemek için size izin verilmesi hariç- Peygamber’in evlerine girmeyin; sadece davet edildiğiniz zaman girin! Yemeği yediğinizde başka bir konuya girmeyerek hemen dağılın! (Çünkü) şüphesiz ki bu durum Peygamber’i üzmekte fakat o (size bunu söylemeye) utanmaktadır. (Ancak) Allah gerçeği söylemekten çekinmez. Onlardan (Peygamber’in hanımlarından) herhangi bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin! Bu (durum) hem sizin kalpleriniz hem de onların kalpleri için temiz (doğru) olan davranıştır. Allah’ın Elçisini üzmeniz ve kendisinden sonra onun eşlerini nikâhlamanız sizin için asla söz konusu olamaz. Şüphesiz ki bu durum, Allah katında büyük (bir günah)tır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

O ye who believe! Enter not the Prophet's houses,- until leave is given you,- for a meal, (and then) not (so early as) to wait for its preparation: but when ye are invited, enter; and when ye have taken your meal, disperse, without seeking familiar talk. Such (behaviour) annoys the Prophet: he is ashamed to dismiss you, but Allah is not ashamed (to tell you) the truth. And when ye ask (his ladies) for anything ye want, ask them from before a screen: that makes for greater purity for your hearts and for theirs. Nor is it right for you that ye should annoy Allah's Messenger, or that ye should marry his widows after him at any time. Truly such a thing is in Allah's sight an enormity.

A. Yusuf Alipublic-domain

Believers, do not enter the Prophet’s apartments for a meal unless you are given permission to do so; do not linger until [a meal] is ready. When you are invited, go in; then, when you have taken your meal, leave. Do not stay on and talk, for that would offend the Prophet, though he would shrink from asking you to leave. God does not shrink from the truth. When you ask his wives for something, do so from behind a screen: this is purer both for your hearts and for theirs. It is not right for you to offend God’s Messenger, just as you should never marry his wives after him: that would be grievous in God’s eyes.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

O Ye who believe! Enter not the dwellings of the Prophet for a meal without waiting for the proper time, unless permission be granted you. But if ye are invited, enter, and, when your meal is ended, then disperse. Linger not for conversation. Lo! that would cause annoyance to the Prophet, and he would be shy of (asking) you (to go); but Allah is not shy of the truth. And when ye ask of them (the wives of the Prophet) anything, ask it of them from behind a curtain. That is purer for your hearts and for their hearts. And it is not for you to cause annoyance to the messenger of Allah, nor that ye should ever marry his wives after him. Lo! that in Allah's sight would be an enormity.

M. Pickthallpublic-domain

O you who have believed, do not enter the houses of the Prophet except when you are permitted for a meal, without awaiting its readiness. But when you are invited, then enter; and when you have eaten, disperse without seeking to remain for conversation. Indeed, that [behavior] was troubling the Prophet, and he is shy of [dismissing] you. But Allāh is not shy of the truth. And when you ask [his wives] for something, ask them from behind a partition. That is purer for your hearts and their hearts. And it is not [conceivable or lawful] for you to harm the Messenger of Allāh or to marry his wives after him, ever. Indeed, that would be in the sight of Allāh an enormity.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية